Ali — Imran

আল — ইমরান (ইমরানের পরিবার)

الٓمٓ

Alif, Lam, Meem.

১. আলিফ‑লাম‑মীম।

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ

Allah — there is no deity except Him, the Ever-Liv­ing, the Sus­tain­er of exis­tence.

نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ

He has sent down upon you, [O Muham­mad], the Book in truth, con­firm­ing what was before it. And He revealed the Torah and the Gospel.

Before, as guid­ance for the peo­ple. And He revealed the Qur’an. Indeed, those who dis­be­lieve in the vers­es of Allah will have a severe pun­ish­ment, and Allah is exalt­ed in Might, the Own­er of Ret­ri­bu­tion.

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ

Indeed, from Allah noth­ing is hid­den in the earth nor in the heav­en.

৫. আল্লাহর কাছে জমিনের কিংবা আসমানের কোন কিছুই গোপন থাকে না; একথা সুনিশ্চিত।

هُوَ ٱلَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى ٱلْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

It is He who forms you in the wombs how­ev­er He wills. There is no deity except Him, the Exalt­ed in Might, the Wise.

৬. তিনিই তোমাদেরকে মায়ের পেটে যেভাবে ইচ্ছে আকৃতি দেন, তিনি ছাড়া সত্যিকারের কোন ইলাহ/বিধাতা/বিধানদাতা নেই, তিনি প্রবল পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ

[Who say], “Our Lord, let not our hearts devi­ate after You have guid­ed us and grant us from Your­self mer­cy. Indeed, You are the Bestow­er.

رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ

Our Lord, sure­ly You will gath­er the peo­ple for a Day about which there is no doubt. Indeed, Allah does not fail in His promise.”

৯. ‘হে আমাদের রব! নিশ্চয়ই আপনি সমগ্র মানবজাতিকে একদিন (হাশরের মাঠে) একত্রে সমবেত করবেন, যেদিনের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই ; নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌ ওয়াদা ভঙ্গ করেন না।”

Indeed, those who dis­be­lieve — nev­er will their wealth or their chil­dren avail them against Allah at all. And it is they who are fuel for the Fire.

১০. যারা (আয়াতসমূহ) উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/অবিশ্বাস/গোপন  করে তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান‑সন্ততি আল্লাহর সামনে তাদের কোনই কাজে আসবে না। আর তারাই হবে দোযখের জ্বালানি/জাহান্নামের ইন্ধন।

[Theirs is] like the cus­tom of the peo­ple of Pharaoh and those before them. They denied Our signs, so Allah seized them for their sins. And Allah is severe in penal­ty.

১১. (তাদের আচরণ) দেশের ক্ষমতাশীল দল/ফেরাউনের দল ও তাদের পূর্ববর্তীদের আচরণের মত;তারা আমার আয়াত/নিদর্শনসমূহকে মিথ্যা বলেছিল। তখন আল্লাহ তাদেরকে তাদের পাপের কারণেই পাকড়াও করেছিলেন (শাস্তি দিয়েছিলেন)। আর আল্লাহ্‌ শাস্তি দানে অত্যন্ত কঠোর।

قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَتُغْلَبُونَ وَتُحْشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

Say to those who dis­be­lieve, “You will be over­come and gath­ered togeth­er to Hell, and wretched is the rest­ing place.”

১২. তুমি বলো! তোমরা যারা আয়াত উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/ গোপন করে যাচ্ছ, শীঘ্রই পরাজিত হবে এবং জাহান্নামের দিকে তোমাদেরকে একত্র করা হবে। আর ওটা কতইনা নিকৃষ্ট আবাসস্থল’!

Already there has been for you a sign in the two armies which met — one fight­ing in the cause of Allah and anoth­er of dis­be­liev­ers. They saw them [to be] twice their [own] num­ber by [their] eye­sight. But Allah sup­ports with His vic­to­ry whom He wills. Indeed in that is a les­son for those of vision.

১৩. (যুদ্ধক্ষেত্রে) সম্মুখীন হওয়া দুটো দলের মধ্যে অবশ্যই তোমাদের জন্য একটি আয়াতের নিদর্শন রয়েছে । একটি দল আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছিল আর অন্যটি ছিল কাফেরদের দল, যারা তাদেরকে (ঈমানদারদেরকে) চোখের দেখায় তাদের (নিজেদের) দ্বিগুণ দেখছিল। আর আল্লাহ নিজ সাহায্য দ্বারা যাকে চান শক্তিশালী করেন। নিশ্চয়ই ঐ ঘটনার মধ্যে দৃষ্টিসম্পন্নদের জন্য শিক্ষা রয়েছে।

Beau­ti­fied for peo­ple is the love of that which they desire — of women and sons, heaped-up sums of gold and sil­ver, fine brand­ed hors­es, and cat­tle and tilled land. That is the enjoy­ment of world­ly life, but Allah has with Him the best return.

১৪. মানুষের জন্য সুশোভিত করা হয়েছে নারী, সন্তান‑সন্ততি, স্বর্ণ‑রৌপ্যের অঢেল সম্পদ, বাছাই করা ঘোড়া, পালিত পশু এবং শস্যক্ষেত্র, এগুলো দুনিয়ার জীবনের ভোগসামগ্রী। আর আল্লাহ, তাঁর নিকট রয়েছে উত্তম আশ্রয়/প্রত্যাবর্তনস্থল।

Say, “Shall I inform you of [some­thing] bet­ter than that? For those who fear Allah will be gar­dens in the pres­ence of their Lord beneath which rivers flow, where­in they abide eter­nal­ly, and puri­fied spous­es and approval from Allah . And Allah is See­ing of [His] ser­vants -

১৫. বল, ‘আমি কি তোমাদেরকে এর চেয়েও দারুন উৎকৃষ্টতর কোন কিছুর সংবাদ দেব? যারা মুত্তাকী হবে তাদের জন্য তাদের রবের নিকট এমন জান্নাত রয়েছে, যার পাদদেশে ঝর্ণাধারা/ নহর প্রবাহিত হয়; তারা সেখানে অনন্তকাল থাকবে। আরো রয়েছে পবিত্র সঙ্গিগণ ও আল্লাহর সন্তুষ্টি। আল্লাহ বান্দাদের সবকিছু দেখেন।”

ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ

Those who say, “Our Lord, indeed we have believed, so for­give us our sins and pro­tect us from the pun­ish­ment of the Fire,”

১৬. যারা বলে, “হে আমাদের রব! আমরা তো ঈমান এনেছি, তাই আমাদের পাপগুলো মাফ করে দাও এবং আমাদেরকে দোযখের শাস্তি থেকে রক্ষা কর।”

ٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْمُنفِقِينَ وَٱلْمُسْتَغْفِرِينَ بِٱلْأَسْحَارِ

The patient, the true, the obe­di­ent, those who spend [in the way of Allah ], and those who seek for­give­ness before dawn.

১৭. তারাই ধৈর্যধারণকারী, সত্যবাদী, (আল্লাহর আদেশ নিষেধের প্রতি) বিনীত/ অনুগত, (আল্লাহর দেখানো পথে) ব্যয়কারী ও শেষ‑রাতে ক্ষমা প্রার্থনাকারী।

Allah wit­ness­es that there is no deity except Him, and [so do] the angels and those of knowl­edge — [that He is] main­tain­ing [cre­ation] in jus­tice. There is no deity except Him, the Exalt­ed in Might, the Wise.

১৮. আল্লাহ সাক্ষ্য দেন যে, তিনি ছাড়া কোন (সত্য) ইলাহ/ বিধাতা/ বিধানদাতা/ আইনদাতা নেই; ফেরেশতারা ও ন্যায়নীতিতে প্রতিষ্ঠিত জ্ঞানী ব্যক্তিরাও (একই সাক্ষ্য দেয়); তিনি ছাড়া সত্যিকার কোন ইলাহ/ বিধানদাতা নেই, তিনি মহাপরাক্রান্ত, প্রজ্ঞাময়।

Indeed, the reli­gion in the sight of Allah is Islam. And those who were giv­en the Scrip­ture did not dif­fer except after knowl­edge had come to them — out of jeal­ous ani­mos­i­ty between them­selves. And who­ev­er dis­be­lieves in the vers­es of Allah, then indeed, Allah is swift in [tak­ing] account.

১৯. নিশ্চয়ই আত্মসমর্পণ/শান্তিময়তাই আল্লাহ্‌র নিকট একমাত্র দ্বীন ; আর যাদেরকেই কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের কাছে জ্ঞান আসার পরই তারা জেনেশুনে শুধু নিজেদের মধ্যে জিদ ও হিংসা/ বিদ্বেষবশত মতবিরোধ করেছে। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর আয়াত সমূহ উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/ গোপন করে, (সে জেনে নিক) নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।

So if they argue with you, say, “I have sub­mit­ted myself to Allah [in Islam], and [so have] those who fol­low me.” And say to those who were giv­en the Scrip­ture and [to] the unlearned, “Have you sub­mit­ted your­selves?” And if they sub­mit [in Islam], they are right­ly guid­ed; but if they turn away — then upon you is only the [duty of] noti­fi­ca­tion. And Allah is See­ing of [His] ser­vants.

২০. যদি তারা তোমার সাথে বিতর্ক করে তাহলে তুমি বলবে, “আমি আল্লাহর কাছে নিজেকে সমর্পণ করে/মুসলিম হয়েছি, আর আমার অনুসারীরাও (তাই করেছে)।” কিতাবধারী ও কিতাবহীন উম্মীদের বল, “তোমরা কি আত্মসমর্পণ করেছো?” যদি তারাও আত্মসমর্পণ করে তাহলে তারা হেদায়েত পাবে; আর যদি মুখ ফিরিয়ে নেয়/ অস্বীকৃতি জানায় তাহলে (মনে রাখবে,) তোমার দায়িত্ব কেবল (আল্লাহর বার্তা কুরআন) পৌঁছে দেওয়া। আল্লাহ বান্দাদের সবকিছু দেখেন।

Those who dis­be­lieve in the signs of Allah and kill the prophets with­out right and kill those who order jus­tice from among the peo­ple — give them tid­ings of a painful pun­ish­ment.

২১. নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর আয়াতসমূহ উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/ গোপন করে এবং অন্যায়ভাবে নবীদেরকে হত্যা করে, আর মানুষের মধ্য থেকে যারা ইনসাফ/ ন্যায়-পরায়ণতার নির্দেশ দেয় তাদেরকে হত্যা করে, তুমি তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক আযাব/ শাস্তির সুসংবাদ দাও।

أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمَٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ

They are the ones whose deeds have become worth­less in this world and the Here­after, and for them there will be no helpers.

২২. এরাই সেই লোক যাদের সকল কাজ‑কর্ম/পরিশ্রম/আমল দুনিয়া ও আখিরাতে নিষ্ফল‑ব্যর্থ হবে এবং তাদের জন্য কোন সাহায্যকারী নেই।

Do you not con­sid­er, [O Muham­mad], those who were giv­en a por­tion of the Scrip­ture? They are invit­ed to the Scrip­ture of Allah that it should arbi­trate between them; then a par­ty of them turns away, and they are refus­ing.

২৩. তুমি কি তাদের প্রতি লক্ষ্য করনি? যাদেরকে আল‑কিতাব থেকে কিছু অংশ দেওয়া হয়েছে, যা তাদেরকে আল্লাহর কিতাবটির দিকে আহবান  জানাচ্ছে, যেন তাদের মধ্যে মীমাংসা করা যায়। কিন্তু তাদের একটি দল মুখ ফিরিয়ে চলে যাচ্ছে (লাহুয়াল হাদিস, ইজমা, কিয়াস, তাফসীর ও ফেকাহর কিতাবের) দিকে।

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا۟ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامًا مَّعْدُودَٰتٍ وَغَرَّهُمْ فِى دِينِهِم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ

That is because they say, “Nev­er will the Fire touch us except for [a few] num­bered days,” and [because] they were delud­ed in their reli­gion by what they were invent­ing.

২৪. এর কারণ হল, তারা বলে, ‘গুটি কয়েক দিন ছাড়া (দোযখের) আগুন আমাদেরকে কখনই স্পর্শ করবে না’। আর তারা যা মিথ্যা (লাহুয়াল হাদীস) রচনা করত, তা তাদেরকে তাদের দ্বীনের ব্যাপারে ধোঁকায় ফেলে রেখেছে।

فَكَيْفَ إِذَا جَمَعْنَٰهُمْ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ

So how will it be when We assem­ble them for a Day about which there is no doubt? And each soul will be com­pen­sat­ed [in full for] what it earned, and they will not be wronged.

২৫. সুতরাং (সেদিন) কি অবস্থা হবে? যেদিন আমি তাদেরকে একত্র করব যাতে কোন সন্দেহ নেই আর (সেদিন) যে যা উপার্জন করেছে প্রত্যেককে তা পুরোপুরি দেয়া হবে এবং (প্রতিদান প্রদানে) কারো প্রতি জুলুম/ অবিচার করা হবে না ?

Say, “O Allah, Own­er of Sov­er­eign­ty, You give sov­er­eign­ty to whom You will and You take sov­er­eign­ty away from whom You will. You hon­or whom You will and You hum­ble whom You will. In Your hand is [all] good. Indeed, You are over all things com­pe­tent.

২৬. বল, ‘হে আল্লাহ,সকল রাজত্বের মালিক, আপনি যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করেন, আর যার থেকে ইচ্ছা রাজত্ব কেড়ে নেন এবং আপনি যাকে ইচ্ছা সম্মান দান করেন। আর যাকে ইচ্ছা অপমানিত/লাঞ্ছিত করেন, আপনার হাতেই সব রকম কল্যাণ। নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর উপর পূর্ণ ক্ষমতাবান।

You cause the night to enter the day, and You cause the day to enter the night; and You bring the liv­ing out of the dead, and You bring the dead out of the liv­ing. And You give pro­vi­sion to whom You will with­out account.”

২৭. ‘আপনি রাতকে দিনের মধ্যে প্রবেশ করান এবং দিনকে রাতের মধ্যে প্রবেশ করান। আর মৃত থেকে জীবিতকে বের করেন এবং জীবিত থেকে মৃতকে বের করেন। আর যাকে ইচ্ছা বেহিসাব রিজিক দান করেন’।

Let not believ­ers take dis­be­liev­ers as allies rather than believ­ers. And who­ev­er [of you] does that has noth­ing with Allah, except when tak­ing pre­cau­tion against them in pru­dence. And Allah warns you of Him­self, and to Allah is the [final] des­ti­na­tion.

২৮. মুমিনরা মুমিনদের ছাড়া আয়াত উপেক্ষাকারী/অবহেলাকারী/অস্বীকারকারী/গোপনকারীদের আউলিয়া/অভিভাবক বানাবে না। আর যে কেউ এরূপ করবে তার সাথে আল্লাহ্‌র কোন সম্পর্ক নেই/থাকবেনা; তবে ব্যতিক্রম হল যদি তোমরা তাদের যুলম হতে আত্মরক্ষার জন্য সতর্কতা/সাবধানতা অবলম্বন কর। আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর নিজের সম্পর্কে (তাঁর শাস্তি সম্পর্কে) সতর্ক করে দিচ্ছেন। আর তাঁর কাছেই (তোমাদের সবাইকে) ফিরে যেতে হবে।

Say, “Whether you con­ceal what is in your breasts or reveal it, Allah knows it. And He knows that which is in the heav­ens and that which is on the earth. And Allah is over all things com­pe­tent.

২৯. তুমি বলে দাও, “তোমরা তোমাদের মনের কথা গোপন করো কিংবা প্রকাশ করো আল্লাহ তা জানেন। আর আসমান সমূহে যা কিছু আছে ও যমীনে যা আছে, তাও তিনি জানেন। আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান’।

The Day every soul will find what it has done of good present [before it] and what it has done of evil, it will wish that between itself and that [evil] was a great dis­tance. And Allah warns you of Him­self, and Allah is Kind to [His] ser­vants.”

৩০. যে দিন প্রত্যেক নফস/আত্মা যা কিছু ভালো/নেক/উত্তম কাজ/কর্ম/আমল করেছে এবং যা কিছু খারাপ/বদ/মন্দ  কাজ/কর্ম/আমল করেছে তা দেখতে পাবে; তখন সেই নফস  কামনা করবে, যদি মন্দ কাজ ও তার মধ্যে বহুদূর ব্যবধান হত! আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর নিজের সম্পর্কে (শাস্তি সম্পর্কে) সতর্ক করে দিচ্ছেন। আর আল্লাহ (তাঁর) বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত স্নেহশীল।

قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Say, [O Muham­mad], “If you should love Allah, then fol­low me, [so] Allah will love you and for­give you your sins. And Allah is For­giv­ing and Mer­ci­ful.”

৩১. তুমি বলে দাও,‘ যদি তোমরা আল্লাহকে ভালবাস, তাহলে আমার (ওপর নাজিল হওয়া কুরআনের) অনুসরণ কর, তাহলে আল্লাহও তোমাদেরকে ভালবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন। আর আল্লাহ অত্যন্ত ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু’।

قُلْ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْكَٰفِرِينَ

Say, “Obey Allah and the Mes­sen­ger.” But if they turn away — then indeed, Allah does not like the dis­be­liev­ers.

৩২. বল, ‘তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অনুগত হও’। তারপর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ  (আয়াত উপেক্ষাকারী/অবহেলাকারী/অস্বীকারকারী/গোপনকারী) কাফিরদেরকে ভালবাসেন না।

রেফারেন্স ➤ [৪:৫৯]

إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

Indeed, Allah chose Adam and Noah and the fam­i­ly of Abra­ham and the fam­i­ly of ‘Imran over the worlds -

৩৩. নিশ্চয়ই আল্লাহ আদম ‚নূহ, ইবরাহীমের পরিবার ও ইমরানের পরিবারকে সারা বিশ্ববাসীর ওপরে মনোনীত করেছেন।

ذُرِّيَّةًۢ بَعْضُهَا مِنۢ بَعْضٍ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Descen­dants, some of them from oth­ers. And Allah is Hear­ing and Know­ing.

৩৪. তারা একে অন্যের বংশধর ছিল। আল্লাহ সবকিছু শোনেন, সবকিছু জানেন।

রেফারেন্স ➤ [নবীদের সম্পর্ক:-৪:১৬৩, ৬:৮০-৮৫; ৫৭:২৬]

[Men­tion, O Muham­mad], when the wife of ‘Imran said, “My Lord, indeed I have pledged to You what is in my womb, con­se­crat­ed [for Your ser­vice], so accept this from me. Indeed, You are the Hear­ing, the Know­ing.”

৩৫. যখন ইমরানের স্ত্রী বলেছিল,‘ হে আমার রব,আমার পেটে যে সন্তান রয়েছে তাকে আমি খালেসভাবে আপনার জন্য মানত করলাম। অতএব, আপনি আমার পক্ষ থেকে তা কবুল করুন। নিশ্চয়ই আপনি সবকিছু শোনেন, সবকিছু জানেন’।

But when she deliv­ered her, she said, “My Lord, I have deliv­ered a female.” And Allah was most know­ing of what she deliv­ered, “And the male is not like the female. And I have named her Mary, and I seek refuge for her in You and [for] her descen­dants from Satan, the expelled [from the mer­cy of Allah ].”

৩৬. তারপর সে যখন তাকে প্রসব করল তখন বলল, “হে আমার রব! আমি তো কন্যা প্রসব করেছি,” —সে যা প্রসব করেছে তা তো আল্লাহই ভাল জানেন,— “পুরুষ তো নারীর মত নয়, আমি তার নাম রেখেছি মরিয়ম, আর আমি তাকে ও তার সন্তান‑সন্ততিকে অভিশপ্ত শয়তানের প্রভাব থেকে (রক্ষার জন্য) তোমার হেফাজতে দিচ্ছি।”

So her Lord accept­ed her with good accep­tance and caused her to grow in a good man­ner and put her in the care of Zechari­ah. Every time Zechari­ah entered upon her in the prayer cham­ber, he found with her pro­vi­sion. He said, “O Mary, from where is this [com­ing] to you?” She said, “It is from Allah . Indeed, Allah pro­vides for whom He wills with­out account.”

৩৭. তারপর তার রব তাকে ভালভাবেই কবুল করলেন এবং তাকে ভালভাবে বড় করে তুললেন। তিনি তাকে জাকারিয়্যার তত্ত্বাবধানে রেখেছিলেন । যখনই জাকারিয়্যা তাকে দেখতে (তার) কক্ষে প্রবেশ করত তখনই তার কাছে খাদ্যসামগ্রী দেখতে পেত। সে তাকে বলত, “মরিয়ম! এগুলো তুমি কোথা থেকে পেলে?” সে বলত, “এগুলো আল্লাহর পক্ষ থেকে (এসেছে)।” নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে চান বিনা হিসাবে রিযিক দান করেন।

রেফারেন্স ➤ [৬৬:১২]

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ

At that, Zechari­ah called upon his Lord, say­ing, “My Lord, grant me from Your­self a good off­spring. Indeed, You are the Hear­er of sup­pli­ca­tion.”

৩৮. সেখানে জাকারিয়্যা  তার রবকে ডাকে/ দোয়া করে। সে বলে, “হে আমার রব! আমাকে আপনার পক্ষ থেকে উত্তম/ভাল/নেক সন্তান দান করুন। নিশ্চয়ই আপনি দোয়া/ডাক শোনেন।

So the angels called him while he was stand­ing in prayer in the cham­ber, “Indeed, Allah gives you good tid­ings of John, con­firm­ing a word from Allah and [who will be] hon­or­able, abstain­ing [from women], and a prophet from among the right­eous.”

৩৯. অতঃপর ফেরেশতারা তাকে ডেকে বলল, সে যখন তার খাস কামড়ায় সংযোগ সাধনে রত ছিলো, ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে ইয়াহইয়া/জন সম্পর্কে সুসংবাদ দিচ্ছেন, যে হবে আল্লাহর পক্ষ থেকে কালেমার সত্যায়নকারী, নেতা‚ ভোগ আসক্তিমুক্ত  এবং সংশোধিতদের অন্তর্ভুক্ত  একজন নবী’।

He said, “My Lord, how will I have a boy when I have reached old age and my wife is bar­ren?” The angel said, “Such is Allah ; He does what He wills.”

৪০. সে (যাকারিয়া) বলল, ‘হে আমার রব, কীভাবে আমার ছেলে হবে? আমি তো বুড়ো হয়ে গেছি, আর আমার স্ত্রীও যে বন্ধ্যা (সে কোনো সন্তান প্রসব করেনি)। তিনি বললেন, ‘এভাবেই (সমাজে যেভাবে হয়) আল্লাহ যা ইচ্ছা তা করেন’।

রেফারেন্স ➤ [স্ত্রীর রোগমুক্তি=২১:৯০]

He said, “My Lord, make for me a sign.” He Said, “Your sign is that you will not [be able to] speak to the peo­ple for three days except by ges­ture. And remem­ber your Lord much and exalt [Him with praise] in the evening and the morn­ing.”

৪১. সে বলল, হে আমার রব! আমাকে কোনো নিদর্শন বলে দিবেন? আল্লাহ্ বলেন, তুমি তিনদিন লোকজনের সাথে কথা বলবে না, শুধু ইশারা/রমজান ব্যতীত, এটিই নিদর্শন। তোমার রবের জিকির/মূল থিম/স্মরণ খুব বেশি পরিমাণ করতে থাকবে; সকাল ও সন্ধ্যাবেলা বেশি বেশি রবের পথে সংগ্রাম সাধনা ব্যস্ততায় থাকবে। 

 রেফারেন্স ➤ [১৯:১০ সাব্বিহ:-সংগ্রাম সাধনা ব্যস্ততা ৭৩:৭; ৭৯:৩; ২০:৩২,৩৩] ১৯:১১]

وَإِذْ قَالَتِ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرْيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصْطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلْعَٰلَمِينَ

And [men­tion] when the angels said, “O Mary, indeed Allah has cho­sen you and puri­fied you and cho­sen you above the women of the worlds.

৪২. আর যখন ফেরেশতারা (মরিয়মকে) বলেছিল, “হে মরিয়ম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে মনোনীত করেছেন, তোমাকে পবিত্র করেছেন এবং সারা পৃথিবীর নারীদের মধ্য থেকে তোমাকে বাছাই/মনোনীত  করেছেন।

রেফারেন্স ➤ [প্রথম বৈপ্লবিক নারী কন্ঠস্মর বিশ্ববাসীর মধ্যে মনোনীত ৫৭:২৭]

يَٰمَرْيَمُ ٱقْنُتِى لِرَبِّكِ وَٱسْجُدِى وَٱرْكَعِى مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ

O Mary, be devout­ly obe­di­ent to your Lord and pros­trate and bow with those who bow [in prayer].”

৪৩. ‘হে মারইয়াম, তোমার রবের (আদেশ‑নিষেধ পালনের ক্ষেত্রে) যত্নবান হও, পরম আনুগত্যশীল হও , এবং  বিনয়ীদের সাথে বিনীত হও।

That is from the news of the unseen which We reveal to you, [O Muham­mad]. And you were not with them when they cast their pens as to which of them should be respon­si­ble for Mary. Nor were you with them when they dis­put­ed.

৪৪. এ হচ্ছে একটি অন্যতম গায়েবী সংবাদ যা আমি তোমাকে ওহীর মাধ্যমে জানাচ্ছি। তাদের মধ্যে কে মরিয়মের দায়িত্ব নেবে তা ঠিক করার জন্য তারা যখন তাদের (লটারির) কলম নিক্ষেপ করছিল তখন তো তুমি তাদের কাছে ছিলে না। তেমনি তারা যখন (বিষয়টি নিয়ে) ঝগড়া করছিল তখনও তুমি তাদের কাছে ছিলে না।

[And men­tion] when the angels said, “O Mary, indeed Allah gives you good tid­ings of a word from Him, whose name will be the Mes­si­ah, Jesus, the son of Mary — dis­tin­guished in this world and the Here­after and among those brought near [to Allah ].

৪৫. (স্মরণ করো) যখন ফেরেশতারা বলেছিল, “হে মরিয়ম! নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি কালেমার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম, যে দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মানিত এবং (আল্লাহর) ঘনিষ্ঠ/নৈকট্যপ্রাপ্ত বান্দাদের অন্যতম।

وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ

He will speak to the peo­ple in the cra­dle and in matu­ri­ty and will be of the right­eous.”

৪৬. সে লোকেদের সাথে মেহেদী/দোলনা থাকা অবস্থায় এবং পরিণত বয়সে মানুষের সাথে কথা বলবে এবং সংশোধিত/সংস্কৃত/পরিশীলিত/পরিশোধিত/পরিমার্জিত/সুধারিত বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”

She said, “My Lord, how will I have a child when no man has touched me?” [The angel] said, “Such is Allah ; He cre­ates what He wills. When He decrees a mat­ter, He only says to it, ‘Be,’ and it is.

৪৭. মারইয়াম বলল, ‘হে আমার রব, কিভাবে আমার সন্তান হবে? অথচ কোন মানুষ আমাকে স্পর্শ করেনি’! আল্লাহ বললেন, ‘এভাবেই  (হবে)।’ আল্লাহ (যেভাবে) যা চান সৃষ্টি করেন। তিনি যখন  কোন কিছু করার সিদ্ধান্ত নেন, তখন তাকে শুধু বলেন, ‘হও’। আর অমনি তা হয়ে যায়।”

وَيُعَلِّمُهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ

And He will teach him writ­ing and wis­dom and the Torah and the Gospel

৪৮. ‘আর তিনি তাকে কিতাব, হিকমাত, তাওরাত ও ইনজীল শিক্ষা দেবেন’।

And [make him] a mes­sen­ger to the Chil­dren of Israel, [who will say], ‘Indeed I have come to you with a sign from your Lord in that I design for you from clay [that which is] like the form of a bird, then I breathe into it and it becomes a bird by per­mis­sion of Allah . And I cure the blind and the lep­er, and I give life to the dead — by per­mis­sion of Allah . And I inform you of what you eat and what you store in your hous­es. Indeed in that is a sign for you, if you are believ­ers.

And [I have come] con­firm­ing what was before me of the Torah and to make law­ful for you some of what was for­bid­den to you. And I have come to you with a sign from your Lord, so fear Allah and obey me.

৫০. আর (আমি এসেছি) আমার সামনে তাওরাতের যা রয়েছে তার সত্যায়নকারীরূপে আর যেসব জিনিসকে তোমাদের মধ্যকার (ফতোয়াবাজ) লোকেরা হারাম করে রেখেছে, সেসব হালাল বলার জন্য তোমাদের রবের পক্ষ থেকে তোমাদের কাছে আয়াত নিয়ে এসেছি। সুতরাং তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে সতর্ক/সাবথান হও এবং আমার অনুগত হও।

إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ هَٰذَا صِرَٰطٌ مُّسْتَقِيمٌ

Indeed, Allah is my Lord and your Lord, so wor­ship Him. That is the straight path.”

৫১. নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার রব এবং তোমাদেরও রব; তাই তোমরা তাঁর ইবাদত কর। এটাই  সিরাতুল মুস্তাকিম‑সরল পথ।”

But when Jesus felt [per­sis­tence in] dis­be­lief from them, he said, “Who are my sup­port­ers for [the cause of] Allah ?” The dis­ci­ples said,” We are sup­port­ers for Allah . We have believed in Allah and tes­ti­fy that we are Mus­lims [sub­mit­ting to Him].

৫২. কিন্তু ঈসা যখন তাদের মধ্যে আয়াতসমূহ উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার  উপলব্ধি করল,তখন বলল, “ কেউ কি আছে যে আল্লাহর পথে আমার সাহায্যকারী হবে ? সঙ্গী/হাওয়ারীগণ বলল, ‘আমরা আল্লাহর(পথে) সাহায্যকারী। আমরা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছি। আপনি সাক্ষী থাকুন যে, আমরা আত্মসমর্পণকারী/মুসলিম ” ।

رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلْتَ وَٱتَّبَعْنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكْتُبْنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ

Our Lord, we have believed in what You revealed and have fol­lowed the mes­sen­ger Jesus, so reg­is­ter us among the wit­ness­es [to truth].”

৫৩. (তারা আল্লাহর উদ্দেশ্যে বলে,) হে আমাদের রব, আপনি যা নাযিল করেছেন তার প্রতি আমরা ঈমান এনেছি এবং আমরা রাসূলের অনুসরণ করেছি। অতএব, আমাদেরকে শহীদ/সাক্ষ্যদাতাদের তালিকাভুক্ত করুন’।

وَمَكَرُوا۟ وَمَكَرَ ٱللَّهُ وَٱللَّهُ خَيْرُ ٱلْمَٰكِرِينَ

And the dis­be­liev­ers planned, but Allah planned. And Allah is the best of plan­ners.

৫৪. আর তারা ষড়যন্ত্র করেছিল আর আল্লাহও (তাদের ষড়যন্ত্রের বিরুদ্ধে পাল্টা) কৌশল করেছিলেন। আল্লাহ হচ্ছেন উত্তম/শ্রেষ্ঠতম  কৌশলকারী।

[Men­tion] when Allah said, “O Jesus, indeed I will take you and raise you to Myself and puri­fy you from those who dis­be­lieve and make those who fol­low you [in sub­mis­sion to Allah alone] supe­ri­or to those who dis­be­lieve until the Day of Res­ur­rec­tion. Then to Me is your return, and I will judge between you con­cern­ing that in which you used to dif­fer.

৫৫. আল্লাহ্ যখন ‘ঈসাকে বলেছিলেন, হে ঈসা!  নিশ্চয়ই আমি তোমাকে ওফাত (মৃত্যু) দেব। আর তোমাকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করব এবং সতর্কবাণী  উপেক্ষাকারী/অবহেলাকারী/অস্বীকারকারী/গোপনকারী /কাফিরদের থেকে  আমি তোমাকে পবিত্র করব; যারা তোমার অনুসরণ করবে, তাদেরকে আমি কিয়ামত পর্যন্ত কাফিরদের উপর বিজয়ী রাখব। আমারই কাছে তোমাদের সবাইকে ফিরে আসতে হবে, তখন আমিই ফয়সালা করব, যেসব বিষয় নিয়ে তোমরা মতবিরোধ/ঝগড়া করতে।

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ

And as for those who dis­be­lieved, I will pun­ish them with a severe pun­ish­ment in this world and the Here­after, and they will have no helpers.”

৫৬. তারপর যারা অমান্য করেছে, তাদেরকে দুনিয়া এবং আখিরাতে কঠিন শাস্তি দেওয়া হবে, তাদের সাহায্যকারী কেউ থাকবে না।

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ

But as for those who believed and did right­eous deeds, He will give them in full their rewards, and Allah does not like the wrong­do­ers.

৫৭. আর যারা ঈমান আনবে ও কর্মকে সংশোধন করবে/ সংশোধিত/সংস্কৃত/পরিশীলিত/পরিশোধিত/পরিমার্জিত  কাজ করবে, তিনি তাদেরকে পরিপূর্ণ প্রতিদান দেবেন। আর আল্লাহ যালিমদেরকে ভালবাসেন না।

ذَٰلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ ٱلْءَايَٰتِ وَٱلذِّكْرِ ٱلْحَكِيمِ

This is what We recite to you, [O Muham­mad], of [Our] vers­es and the pre­cise [and wise] mes­sage.

৫৮. এই তো পড়ে শোনাচ্ছি তোমার প্রতি, হিকমতপূর্ণ/প্রজ্ঞাময় মূল থিমের আয়াতসমূহ থেকে।

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

Indeed, the exam­ple of Jesus to Allah is like that of Adam. He cre­at­ed Him from dust; then He said to him, “Be,” and he was.

৫৯. নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট ঈসার দৃষ্টান্ত আদমের মতই। তিনি তাকে (অর্থাৎ তার আকৃতিটি) মাটি থেকে তৈরী করেছিলেন, তারপর বলেছিলেন, “হও”, ফলে সে হয়ে গেল।

রেফারেন্স ➤ [২২:৫, ৩০:২০]

ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلْمُمْتَرِينَ

The truth is from your Lord, so do not be among the doubters.

৬০. (প্রকৃত মহা) সত্য তোমার রবের পক্ষ থেকেই (এসেছে); সুতরাং তুমি সন্দেহবাদী/সংশয়বাদী/আধানাস্তিক দের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

Then who­ev­er argues with you about it after [this] knowl­edge has come to you — say, “Come, let us call our sons and your sons, our women and your women, our­selves and your­selves, then sup­pli­cate earnest­ly [togeth­er] and invoke the curse of Allah upon the liars [among us].”

৬১. যে কেউ তোমার সাথে এ (কুরআনের) ব্যাপারে বিতর্ক করবে — সঠিক জ্ঞান তোমার কাছে পোঁছানোর পরেও; তাহলে তুমি বলবে, আসো আমরা নিজেদের সন্তানদেরকে ডাকি, আর তোমরাও তোমাদের সন্তানদেরকে ডাকো, আমাদের নারীদেরকে ও তোমাদের নারীদেরকে আর আমরা নিজেরাও আসবো এবং তোমরা সবাই আসবে, এরপর (সমস্ত দলিল‑প্রমাণ একে‑অপরের সম্মুখে রেখে) আমরা বিনীত ভাবে প্রার্থনা করে বলি মিথ্যাবাদীদের উপর আল্লাহর লানত/অভিশাপ ।

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْقَصَصُ ٱلْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

Indeed, this is the true nar­ra­tion. And there is no deity except Allah . And indeed, Allah is the Exalt­ed in Might, the Wise.

৬২. নিশ্চয়ই এটা প্রকৃত সত্য বিবরণ। আর আল্লাহ ছাড়া কোন সত্যিকারের বিধানদাতা/বিধাতা/আইনদাতা/ইলাহ নেই এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ, তিনিই হলেন পরম পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُفْسِدِينَ

But if they turn away, then indeed — Allah is Know­ing of the cor­rupters.

৬৩. এর পরেও যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে (জেনে রাখ) নিশ্চয়ই আল্লাহ বিপর্যয় সৃষ্টিকারীদের সম্পর্কে ভালো করেই জানেন।

Say, “O Peo­ple of the Scrip­ture, come to a word that is equi­table between us and you — that we will not wor­ship except Allah and not asso­ciate any­thing with Him and not take one anoth­er as lords instead of Allah .” But if they turn away, then say, “Bear wit­ness that we are Mus­lims [sub­mit­ting to Him].”

৬৪. বলো, হে কিতাবধারী (ইহুদী,খ্রীষ্টান,শিয়া,সুন্নিগণ) তোমরা এমন একটা বাণীর দিকে আস, যা আমাদের ও তোমাদের মাঝে সমান যে, আমরা একমাত্র আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো ইবাদত করব না আর তাঁর (কিতাবের) সাথে কোন (তালমুদ, মিসনা, মিদ্রাস, জোহার, সিদ্দুর, নবীইম, কেতুবীম, গেমারা, রোমান মিছাল, লিতুরগি, ছুম্মা থিলোযিকা, কনফেশনস, ইমিটেশন, জি ঈসা, কানুন, ল, ফিলোকালিয়া, বুখারি, তিরমিজি, নাসাই, মাজাহ, কাসির, তাবারি, হেদায়া, বেদায়া, মাবসুত, উম, কাফি, ইস্তিবসার, বালাগা, মাকাসিব, উসকা, ইতিকাদা, কুম্মি, আয়াশি, উলিয়াত, রিসালাত আমালিয়াত)  কে শরীক করবো না। আল্লাহ্ ছাড়া কাউকে রব হিসেবে গ্রহণ করব না। তারপরও যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয় তাহলে তোমরা বল, তোমরা এ বিষয়ে সাক্ষী থাক যে, আমরা আত্মসমর্পণকারী/মুসলিম’।

O Peo­ple of the Scrip­ture, why do you argue about Abra­ham while the Torah and the Gospel were not revealed until after him? Then will you not rea­son?

৬৫. হে কিতাবীরা! তোমরা ইবরাহীমের ব্যাপারে কেন বিতর্ক করছ ? অথচ তাওরাত ও ইনজীল তার (মৃত্যুর) পরে নাযিল করা হয়েছিল। তোমরা কি (বোকা) বোঝ না?

Here you are — those who have argued about that of which you have [some] knowl­edge, but why do you argue about that of which you have no knowl­edge? And Allah knows, while you know not.

৬৬. শোন, তোমরাই তো (ইতিপূর্বে) এমন বিষয় নিয়ে বিতর্ক করেছো যে বিষয়ে তোমাদের কিছু জ্ঞান আছে। কিন্তু (এখন) যে বিষয়ে তোমাদের কোন জ্ঞান নেই তা নিয়ে কেন বিতর্ক করছ ? (আসলে) আল্লাহ সব জানেন, তোমরা জান না।

مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

Abra­ham was nei­ther a Jew nor a Chris­t­ian, but he was one inclin­ing toward truth, a Mus­lim [sub­mit­ting to Allah ]. And he was not of the poly­the­ists.

৬৭. ইবরাহীম ইহূদীও ছিল না, (খ্রিষ্টান) নাসারাও ছিল না; বরং সে ছিল একরোখা (শুধু আল্লাহমুখী) আত্মসমর্পণকারী/মুসলিম। আর সে মুশরিকদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না।

إِنَّ أَوْلَى ٱلنَّاسِ بِإِبْرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِىُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ

Indeed, the most wor­thy of Abra­ham among the peo­ple are those who fol­lowed him [in sub­mis­sion to Allah ] and this prophet, and those who believe [in his mes­sage]. And Allah is the ally of the believ­ers.

৬৮. নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে তারাই ইব্‌রাহীমের সবচেয়ে (ঘনিষ্ঠতম/আপনজন) হওয়ায় এগিয়ে যারা তার অনুসরণ করেছে, এবং এ নবী ও যারা ঈমান এনেছে; আর আল্লাহ্‌ মুমিনদের অভিভাবক।

وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ

A fac­tion of the peo­ple of the Scrip­ture wish they could mis­lead you. But they do not mis­lead except them­selves, and they per­ceive [it] not.

৬৯. কিতাবীদের একটি দল তোমাদেরকে পথভ্রষ্ট/বিভ্রান্ত করতে চায় (লাহুয়াল হাদীস দিয়ে)। আসলে তারা কেবল নিজেদেরকেই পথভ্রষ্ট/বিভ্রান্ত করছে, কিন্তু তারা (তা) উপলব্ধি করতে পারে না।

يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ

O Peo­ple of the Scrip­ture, why do you dis­be­lieve in the vers­es of Allah while you wit­ness [to their truth]?

৭০. হে কিতাবীরা ! তোমরা কেন আল্লাহর আয়াতসমূহ উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/অমান্য/গোপন করছ ? অথচ তোমরাই ( প্রকাশ্যে তার সত্যতার) সাক্ষ্য দিচ্ছ।

يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تَلْبِسُونَ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

O Peo­ple of the Scrip­ture, why do you con­fuse the truth with false­hood and con­ceal the truth while you know [it]?

৭১. হে কিতাবীরা, তোমরা কেন সত্য/বিশুদ্ধ/সহিহ (আহসানাল হাদিসকে)  মিথ্যা (লাহুয়াল হাদীসের) সাথে মিশ্রিত করছ এবং জেনেশুনে সত্য গোপন করছো?

And a fac­tion of the Peo­ple of the Scrip­ture say [to each oth­er], “Believe in that which was revealed to the believ­ers at the begin­ning of the day and reject it at its end that per­haps they will aban­don their reli­gion,

৭২. কিতাবধারীদের একদল (তাদের অনুসারীদেরকে) বলেছিল, “ঈমানদারদের কাছে যা নাযিল করা হয়েছে তাতে দিনের বেলা ঈমান আনার (অভিনয় করো), দিনের শেষে মুখ ফিরিয়ে অমান্য /অস্বীকার/প্রত্যাখ্যান করো। হয়তো তারা (ইসলাম ত্যাগ করে) ফিরে আসবে।

And do not trust except those who fol­low your reli­gion.” Say, “Indeed, the [true] guid­ance is the guid­ance of Allah . [Do you fear] lest some­one be giv­en [knowl­edge] like you were giv­en or that they would [there­by] argue with you before your Lord?” Say, “Indeed, [all] boun­ty is in the hand of Allah — He grants it to whom He wills. And Allah is all-Encom­pass­ing and Wise.”

৭৩. আর তোমাদের  দ্বীনের অনুসরণ করে এমন লোক ছাড়া (অন্য কাউকে) বিশ্বাস করবে না।” তুমি বল, “ নিশ্চয়ই সত্যিকারের  হিদায়েতের (পথ ) হচ্ছে আল্লাহর (নির্দেশিত) হিদায়েতের পথ। (আরও বলো)” তোমাদের (যেই হুদা/হেদায়েত)  দেওয়া হয়েছে তেমনটি অন্য কাউকেও দেওয়া হতে পারে; অন্যথায় তারা তোমাদের রবের সামনে তোমাদের সাথে বিতর্কে লিপ্ত হবে।” বল, “ইজ্জত/সম্মান/মর্যাদা/অনুগ্রহ তো আল্লাহরই হাতে। তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন। আর আল্লাহ্‌ প্রাচুর্যময়, মহাজ্ঞানী।”

রেফারেন্স ➤ [হুদা/হেদায়েত সব সময় আসে ২:৩৮,১৮৫] [৭:১৫৭; ৩:২৬, ৪:৮৮, ১০:২৫, ৭৪:৩১]

يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِۦ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ

He selects for His mer­cy whom He wills. And Allah is the pos­ses­sor of great boun­ty.

৭৪. তিনি যাকে চান, তাঁর রহমত দ্বারা একান্ত/খাস করে বেছে নেন । আর আল্লাহ মহান, ইজ্জত/সম্মান/মর্যাদা/অনুগ্রহের অধিকারী।

And among the Peo­ple of the Scrip­ture is he who, if you entrust him with a great amount [of wealth], he will return it to you. And among them is he who, if you entrust him with a [sin­gle] sil­ver coin, he will not return it to you unless you are con­stant­ly stand­ing over him [demand­ing it]. That is because they say, “There is no blame upon us con­cern­ing the unlearned.” And they speak untruth about Allah while they know [it].

৭৫. কিতাবীদের মধ্যে এমন লোক আছে যার কাছে তুমি বিপুল ধন-সম্পদ আমানত রাখলেও সে তা তোমাকে ফেরত দেবে। আবার তাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যার কাছে তুমি একটি টাকা (মুদ্রা) আমানত রাখলেও সে তা তোমাকে ফেরত দেবে না, যদি না তুমি তার কাছে দাঁড়িয়ে থাক। এটা এই কারণে যে, তারা বলেছে, “বিধর্মী জেন্টাইল (অ‑কিতাবীদের) ব্যাপারে আমাদের উপর কোন অভিযোগ নেই (তাদের সম্পদ আত্মসাৎ করায় আমাদের কোন দোষ নেই)।” তারা আল্লাহ সম্পর্কে জেনেশুনে মিথ্যা বলে।

রেফারেন্স ➤ [তাফসীর:-২:৭৮] [ছাবিল=পথ/অভিযোগ ৯:৯১,৯৩]

بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَّقِينَ

But yes, who­ev­er ful­fills his com­mit­ment and fears Allah — then indeed, Allah loves those who fear Him.

৭৬. হ্যাঁ, অবশ্যই যে নিজ ওয়াদা/অঙ্গীকার পূরণ করবে এবং সতর্কতা/সাবধানতা অবলম্বন করবে অবশ্যই আল্লাহ এরকম মুত্তাকীদের ভালবাসেন।

Indeed, those who exchange the covenant of Allah and their [own] oaths for a small price will have no share in the Here­after, and Allah will not speak to them or look at them on the Day of Res­ur­rec­tion, nor will He puri­fy them; and they will have a painful pun­ish­ment.

৭৭. যারা আল্লাহর (সাথে করা) ওয়াদা ও নিজেদের শপথকে সামান্য তুচ্ছ মূল্যে বিক্রি করে দেয় তাদের জন্য আখিরাতে কোন অংশ নেই। কেয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের দিকে তাকাবেন না। তিনি তাদেরকে যাকাত বা পরিশুদ্ধও করবেন না। তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।  

And indeed, there is among them a par­ty who alter the Scrip­ture with their tongues so you may think it is from the Scrip­ture, but it is not from the Scrip­ture. And they say, “This is from Allah,” but it is not from Allah . And they speak untruth about Allah while they know.

৭৮. আর তাদের মধ্যে একদল লোক আছে যারা (আল্লাহর) কিতাব পড়ার সময় জিহবা দিয়ে এমনভাবে (সুর লহরী দিয়ে সুমধুরভাবে) পড়ে, যাতে তোমরা তাকে (মানবরচিত কিতাব লাহুয়াল হাদীসকে) কিতাবের অংশ মনে করো, অথচ তা কিতাবের অংশ নয়। আর তারা বলে, “এটা (হাদিস, তাফসির ও ফিকাহ) আল্লাহর পক্ষ থেকে (গায়রে মাতলু ওহী হিসেবে এসেছে)”, অথচ তা আল্লাহর পক্ষ থেকে আসেনি। (আফসোস) এভাবেই তারা জেনেশুনে আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা বলে।

It is not for a human [prophet] that Allah should give him the Scrip­ture and author­i­ty and prophet­hood and then he would say to the peo­ple, “Be ser­vants to me rather than Allah,” but [instead, he would say], “Be pious schol­ars of the Lord because of what you have taught of the Scrip­ture and because of what you have stud­ied.”

৭৯. কোন মানব সন্তানের পক্ষে এটা সম্ভব নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হিতমাত ও নবুওয়াত দান করেন, তারপর সে লোকেদেরকে বলবে, ‘তোমরা আল্লাহকে ছেড়ে আমার (উম্মত) বান্দা (আশেকে রাসুল) হয়ে যাও, বরং (সে বলবে), ‘তোমরা আল্লাহ্ওয়ালা/রাব্বানী/আশেকে মাওলা হয়ে যাও;কারণ তোমরাই তো কিতাব শিক্ষা দিতে ও (নিজেরা তা) পাঠ করতে।

 রেফারেন্স ➤ [নবীদের বিপদ- ৩:১৪৬, ১৬১; ৫:৪৪, ৬৩; ৬:৮৯; ২৯:২৭; ৪৫:১৬; ৫৭:২৫, ২৬]

وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا۟ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ وَٱلنَّبِيِّۦنَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِٱلْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ

Nor could he order you to take the angels and prophets as lords. Would he order you to dis­be­lief after you had been Mus­lims?

৮০. আর তিনি আদেশ করেননা যে, তোমরা ফেরেশতা ও নাবীগণকে বিধানদাতা/প্রভু রূপে গ্রহণ কর; তোমরা আত্মসমর্পণকারী/মুসলিম হবার পর তিনি কি তোমাদেরকে পুনরায় কুফরীতে ফিরে যাবার আদেশ দিতে পারেন?

And [recall, O Peo­ple of the Scrip­ture], when Allah took the covenant of the prophets, [say­ing], “What­ev­er I give you of the Scrip­ture and wis­dom and then there comes to you a mes­sen­ger con­firm­ing what is with you, you [must] believe in him and sup­port him.” [ Allah ] said, “Have you acknowl­edged and tak­en upon that My com­mit­ment?” They said, “We have acknowl­edged it.” He said, “Then bear wit­ness, and I am with you among the wit­ness­es.”

৮১. যখন আল্লাহ নবীদের কাছ থেকে অঙ্গীকার নিয়েছিলেন (আর বলেছিলেন), “আমি তোমাদেরকে যে কিতাব ও হিকমাত দান করেছি তা গ্রহণ কর। অতঃপর তোমাদের কাছে যা আছে তার সত্যায়নকারীরূপে একজন রসূল আসবে। তখন অবশ্যই তোমরা তার প্রতি ঈমান আনবে এবং তাকে সাহায্য করবে।” তিনি বলেছিলেন, “তোমরা কি স্বীকার করলে এবং এ ব্যাপারে আমার প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করলে?” তারা বলেছিল, “স্বীকার করলাম।” তিনি বলেছিলেন, “তাহলে তোমরা সাক্ষী থেকো, আর আমিও তোমাদের সাথে সাক্ষী থাকলাম।”

রেফারেন্স ➤ [৩৩:৭; ২:১০১; ৩:৭৮,৮৪; ৫:১২,১৩]

فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْفَٰسِقُونَ

And who­ev­er turned away after that — they were the defi­ant­ly dis­obe­di­ent.

৮২. এরপর যারা মুখ ফিরিয়ে নিবে, (অঙ্গীকার ভঙ্গ করবে) তারাই তো পাপিষ্ঠ/ফাসিক।

أَفَغَيْرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُۥٓ أَسْلَمَ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ

So is it oth­er than the reli­gion of Allah they desire, while to Him have sub­mit­ted [all] those with­in the heav­ens and earth, will­ing­ly or by com­pul­sion, and to Him they will be returned?

৮৩. তাহলে কি তারা আল্লাহর দ্বীন/জীবন বিধান বাদ দিয়ে অন্য (পীর,পাদ্রী, নবী রাসুল, ঠাকুর, মুজতাহিদ, দরবেশদের মাজহাব, সুন্নত ও তরিকার) জীবন বিধান খুজেঁ বেড়াচ্ছে ? অথচ আসমান সমূহ ও যমীনের মধ্যে যা কিছু আছে তা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণ করে/মুসলিম হয়েছে ইচ্ছায় কিংবা অনিচ্ছায় এবং তাঁরই দিকে তাদের ফিরিয়ে নেয়া হবে।

রেফারেন্স ➤ [দ্বীন= জীবন  ব্যবস্থা /জীবন বিধান/ জীবন আদর্শ/মতবাদ/আইডিওলজি অফ লাইফ]

Say, “We have believed in Allah and in what was revealed to us and what was revealed to Abra­ham, Ish­mael, Isaac, Jacob, and the Descen­dants, and in what was giv­en to Moses and Jesus and to the prophets from their Lord. We make no dis­tinc­tion between any of them, and we are Mus­lims [sub­mit­ting] to Him.”

৮৪. বল, “আমরা আল্লাহর প্রতি; আমাদের ওপর যা নাযিল করা হয়েছে তার প্রতি; ইবরাহীম, ঈসমাঈল, ইসহাক, ইয়াকূব ও তার বংশধরদের ওপর যা যা নাযিল করা হয়েছে তার প্রতি এবং মূসা, ঈসা ও (অন্যান্য) নবীদেরকে তাদের (বিধানদাতা) রবের পক্ষ থেকে যা যা দেওয়া হয়েছে তার প্রতি ঈমান এনেছি। তাদের কারো মধ্যে আমরা পার্থক্য করি না। আর আমরা তাঁরই কাছে আত্মসমর্পণকারী-মুসলিম।

রেফারেন্স ➤ [২:৬২, ২:১৩৬, ৫:৬৯; ২:২৫৩, ১৭:৫৫]

وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى ٱلْءَاخِرَةِ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ

And who­ev­er desires oth­er than Islam as reli­gion — nev­er will it be accept­ed from him, and he, in the Here­after, will be among the losers.

৮৫. আর যে ব্যক্তি ইসলাম‑শান্তিময়তা-আত্মসমর্পণ ছাড়া অন্য কোন দ্বীন/ জীবন আদর্শ চাইবে কক্ষনো তার থেকে সেই দ্বীন কবূল করা হবে না এবং আখেরাতে সে ব্যক্তি ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।

How shall Allah guide a peo­ple who dis­be­lieved after their belief and had wit­nessed that the Mes­sen­ger is true and clear signs had come to them? And Allah does not guide the wrong­do­ing peo­ple.

৮৬. যে লোকেরা ঈমান আনার পর, রসূলকে সত্য বলে সাক্ষ্য দেওয়ার পর এবং তাদের কাছে সুস্পষ্ট দলীল প্রমাণ এসে যাবার পর (পুনরায়) কাফের হয়েছে তাদেরকে আল্লাহ কীভাবে হেদায়েত করবেন? আল্লাহ জালেম সম্প্রদায়কে হেদায়েত করেন না।

أُو۟لَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ ٱللَّهِ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجْمَعِينَ

Those — their rec­om­pense will be that upon them is the curse of Allah and the angels and the peo­ple, all togeth­er,

৮৭. এরাই তারা যাদের প্রতিফল এই যে, তাদের প্রতি আল্লাহর, ফেরেশতাদের এবং সকল মানুষের লা’নত/অভিসম্পাত।

خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ

Abid­ing eter­nal­ly there­in. The pun­ish­ment will not be light­ened for them, nor will they be reprieved.

৮৮. যার মধ্যে তারা চিরকাল থাকবে। তাদের শাস্তি কমানো হবে না এবং (শাস্তি ভোগের ক্ষেত্রে) তাদেরকে অবকাশও দেওয়া হবে না।

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Except for those who repent after that and cor­rect them­selves. For indeed, Allah is For­giv­ing and Mer­ci­ful.

৮৯. তবে যারা এর পরে তওবার মাধ্যমে ফিরে এসেছে, নিজেদেরকে সংশোধন করে নিয়েছে, তাদের কথা ভিন্ন। তখন নিশ্চয়ই আল্লাহ বড়ই ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بَعْدَ إِيمَٰنِهِمْ ثُمَّ ٱزْدَادُوا۟ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ

Indeed, those who reject the mes­sage after their belief and then increase in dis­be­lief — nev­er will their [claimed] repen­tance be accept­ed, and they are the ones astray.

৯০. নিশ্চয়ই যারা ঈমান আনার পর কুফরী করল, অতঃপর তাদের কুফরী বেড়েই চলল, তাদের তাওবাহ কক্ষনো কবুল করা হবে না এবং এ লোকেরাই পথভ্রষ্ট।

রেফারেন্স ➤ [৪:১৮]

Indeed, those who dis­be­lieve and die while they are dis­be­liev­ers — nev­er would the [whole] capac­i­ty of the earth in gold be accept­ed from one of them if he would [seek to] ran­som him­self with it. For those there will be a painful pun­ish­ment, and they will have no helpers.

৯১. নিশ্চয়ই যারা কুফরী করে এবং সেই কাফির অবস্থায়ই মারা যায়, তাদের কেউ যদি মুক্তিপণস্বরূপ পুরো পৃথিবী পরিমাণ স্বর্ণও দেয় তার কাছ থেকে তা  কক্ষণো গ্রহণ করা হবে না। এরাই তারা যাদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি (নির্ধারিত) রয়েছে। আর তাদের কোন সাহায্যকারী নেই।

لَن تَنَالُوا۟ ٱلْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا۟ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ

Nev­er will you attain the good [reward] until you spend [in the way of Allah ] from that which you love. And what­ev­er you spend — indeed, Allah is Know­ing of it.

৯২. তোমরা যা ভালবাস তা থেকে ব্যয় না করা পর্যন্ত তোমরা কখনো সওয়াব অর্জন করতে পারবে না। আর তোমরা যা কিছু ব্যয়/খরচ কর, নিশ্চয়ই আল্লাহ সে সম্পর্কে খুব ভাল করে জানেন।

All food was law­ful to the Chil­dren of Israel except what Israel had made unlaw­ful to him­self before the Torah was revealed. Say, [O Muham­mad], “So bring the Torah and recite it, if you should be truth­ful.”

৯৩. তাওরাত নাযিল হওয়ার পূর্বে ইসরাঈল (ইয়াকূব) নিজের জন্য যে খাবার হারাম করেছিল তা ছাড়া বনী ইসরাঈলের জন্য সবরকম খাবারই হালাল ছিল। বল, “তোমরা যদি সত্যবাদী হও তাহলে তাওরাত নিয়ে এসো এবং তা পাঠ কর।”

فَمَنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلْكَذِبَ مِنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ

And who­ev­er invents about Allah untruth after that — then those are [tru­ly] the wrong­do­ers.

৯৪. সুতরাং এরপরও যারা আল্লাহ সম্পর্কে মিথ্যা বানিয়ে বলে তারা অবশ্যই যালিম।

قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ فَٱتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ

Say, ” Allah has told the truth. So fol­low the reli­gion of Abra­ham, inclin­ing toward truth; and he was not of the poly­the­ists.”

৯৫. বল, “আল্লাহ সত্য বলেছেন, অতএব, তোমরা একনিষ্ঠ ভাবে ইবরাহীমের ধর্মাদর্শ/মিল্লাত অনুসরণ কর। সে মুশরিক ছিল না।”

إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِى بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَٰلَمِينَ

Indeed, the first House [of wor­ship] estab­lished for mankind was that at Makkah — blessed and a guid­ance for the worlds.

৯৬. মানুষের জন্য প্রথম প্রতিষ্ঠানটি সুসজ্জিত হয়েছিলো নয়ন জলে/চোখের অশ্রুতে/বাক্কাতে বিশ্বজাহানের জন্য হেদায়েত ও মুবারক ।

In it are clear signs [such as] the stand­ing place of Abra­ham. And who­ev­er enters it shall be safe. And [due] to Allah from the peo­ple is a pil­grim­age to the House — for who­ev­er is able to find there­to a way. But who­ev­er dis­be­lieves — then indeed, Allah is free from need of the worlds.

৯৭. এর মধ্যে রয়েছে ইবরাহীমের সুষ্পষ্ট উচ্চ মর্যাদার আয়াতসমূহ। যে এতে প্রবেশ করলো সে সতর্কবাণীর প্রতি মনোযোগী/ঈমানদার/প্রশান্ত/বিশ্বস্থ হলো এবং আল্লাহ (সন্তুষ্টির) উদ্দেশ্যে এই প্রতিষ্ঠানে মানুয়ের জন্য বিতর্ক/হাজ্জ করা সেই সব মানুষের কর্তব্য যারা (আর্থিক/মানসিক/বুদ্ধিবৃত্তিক) সামর্থ্য রাখে এবং যদি  কেউ প্রত্যাখ্যান/অস্বীকার করে (তার জানা উচিত,) আল্লাহ বিশ্বজগতের প্রয়োজন থেকে মুক্ত।

قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ

৯৮. বল, “হে কিতাবধারীরা! তোমরা কেন আল্লাহর আয়াতসমূহ প্রত্যাখ্যান/অস্বীকার/অবিশ্বাস/অমান্য করছ ? অথচ তোমরা যা কিছু করো আল্লাহ তার সাক্ষী।”

Say, “O Peo­ple of the Scrip­ture, why do you dis­be­lieve in the vers­es of Allah while Allah is Wit­ness over what you do?”

Say, “O Peo­ple of the Scrip­ture, why do you avert from the way of Allah those who believe, seek­ing to make it [seem] deviant, while you are wit­ness­es [to the truth]? And Allah is not unaware of what you do.”

৯৯. বল, “হে (ইহুদী,নাসারা,সিয়া,সুন্নি) কিতাবধারীরা! যারা ঈমান এনেছে তোমরা কেন তাদেরকে আল্লাহর (কুরআনের) পথে বাধা দিচ্ছ ? তোমরা তো সেখানে বাকা-বক্র পথই খুজে বেড়াচ্ছ। অথচ তোমরাই (তার সত্যতার) সাক্ষী। তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে বেখবর/গাফেল নন।”

O you who have believed, if you obey a par­ty of those who were giv­en the Scrip­ture, they would turn you back, after your belief, [to being] unbe­liev­ers.

১০০. হে ঈমানদারগণ ! যাদেরকে কিতাব দেয়া হয়েছে (ইহুদী,নাসারা,সিয়া,সুন্নি), তোমরা যদি তাদের একটি দলের আনুগত্য কর, তারা তোমাদের ঈমানের পর তোমাদেরকে আল্লাহর আয়াত উপেক্ষাকারী/অবহেলাকারী/অস্বীকারকারী/গোপনকারী কাফির অবস্থায় ফিরিয়ে নেবে।

And how could you dis­be­lieve while to you are being recit­ed the vers­es of Allah and among you is His Mes­sen­ger? And who­ev­er holds firm­ly to Allah has [indeed] been guid­ed to a straight path.

১০১. আর তোমরা কেমন করে কুফরী করতে পার যখন তোমাদেরকে আল্লাহর আয়াতসমূহ পড়ে শুনানো হচ্ছে এবং তোমাদের মাঝে তাঁর রসূলও মওজুদ আছেন ? যে ব্যক্তি আল্লাহকে সুদৃঢ়/শক্ত/কঠিনভাবে আঁকড়ে ধরবে (আল্লাহর নির্দেশ পালনে অনড় থাকবে), নিশ্চয়ই সে সিরাতুল মুস্তাকিম/সরল পথের দিকে পরিচালিত/হেদায়াতপ্রাপ্ত হবে।

রেফারেন্স ➤ [৩:১৪৪]

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ

O you who have believed, fear Allah as He should be feared and do not die except as Mus­lims [in sub­mis­sion to Him].

১০২. হে সতর্কবাণীর প্রতি মনোযোগী/ঈমানদারগণ! তোমরা সত্যিকার অর্থে আল্লাহ সম্পর্কে সতর্ক/সাবধান/হুশিয়ার হও। আর তোমরা মুসলিম/পরিপূর্ণ আত্মসমর্পণকারী না হয়ে মৃত্যু বরণ করনা।

And hold firm­ly to the rope of Allah all togeth­er and do not become divid­ed. And remem­ber the favor of Allah upon you — when you were ene­mies and He brought your hearts togeth­er and you became, by His favor, broth­ers. And you were on the edge of a pit of the Fire, and He saved you from it. Thus does Allah make clear to you His vers­es that you may be guid­ed.

১০৩. আর তোমরা সকলে আল্লাহর রজ্জু/রশি (কুরআনকে) শক্ত/দৃঢ়/কঠিন/মজবুতভাবে আকড়ে ধর, পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়ো না তোমাদের প্রতি আল্লাহর নিয়ামতকে স্মরণ কর। যখন তোমরা ছিলে পরস্পর শত্রু, তারপর আল্লাহ তোমাদের অন্তরে প্রীতি/ভালবাসার সঞ্চার করেছেন। ফলে তোমরা আল্লাহর অনুগ্রহে পরস্পর ভাই ভাই হয়ে গেলে। তোমরা এক আগুনের গর্তের পাশে অবস্থান করছিলে।  তিনি তোমাদেরকে সেখান থেকে উদ্ধার করেছেন। এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য তাঁর আয়াতসমূহ বয়ান করেন, যাতে তোমরা হিদায়াতপ্রাপ্ত হও।

রেফারেন্স ➤ [২:২৫৬. ৬:১৬৫, ৩০:৩১-৩২]

And let there be [aris­ing] from you a nation invit­ing to [all that is] good, enjoin­ing what is right and for­bid­ding what is wrong, and those will be the suc­cess­ful.

১০৪. আর তোমাদের মধ্যে এমন একদল থাকবে যারা মানুষকে কল্যাণের দিকে ডাকবে, ন্যায়সঙ্গত নির্দেশ দিবে, আর মন্দকাজ থেকে (নিজেকে ও অন্যদেরকে) বিরত রাখবে, আর ঐসব লোকেরাই সফলকাম।

রেফারেন্স ➤ [২:১৪৩, ৩:১১০; ২২:৭৮] [২:১৪৩, ৩:১০৯, ২৩:১, ৬১:২‑৩]

وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخْتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ وَأُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

And do not be like the ones who became divid­ed and dif­fered after the clear proofs had come to them. And those will have a great pun­ish­ment.

১০৫. তোমরা তাদের মত হয়ো না যারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন হয়েছিল তাদের কাছে সুস্পষ্ট দলিলপ্রমাণ আসার পরও বিভক্ত হয়ে মতবিরোধ করেছিল। আর তাদের জন্য রয়েছে কঠোর/মহাশাস্তি।

 রেফারেন্স ➤ [৬:১৫৯-১৬০, ৩০:৩২, ৪২:১৩]

On the Day [some] faces will turn white and [some] faces will turn black. As for those whose faces turn black, [to them it will be said], “Did you dis­be­lieve after your belief? Then taste the pun­ish­ment for what you used to reject.”

১০৬. একদিন কিছু লোকের চেহারা উজ্জ্বল হবে, আর কিছু লোকের চেহারা কালো মলিন হয়ে যাবে। আর যাদের চেহারা কালো হবে (তাদেরকে বলা হবে) ‘তোমরা কি ঈমান আনার পর কুফরী করেছিলে ? সুতরাং তোমরা শাস্তির স্বাদ গ্রহণ কর। কারণ তোমরা আয়াত উপেক্ষা/অবহেলা/অস্বীকার/গোপন করতে’।

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِى رَحْمَةِ ٱللَّهِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

But as for those whose faces will turn white, [they will be] with­in the mer­cy of Allah . They will abide there­in eter­nal­ly.

১০৭. যাদের চেহারা উজ্জ্বল হবে, তারা আল্লাহর রহমতের মধ্যে আশ্রয় পাবে।  সেখানে তারা অনন্তকাল/চিরকাল থাকবে।

রেফারেন্স ➤ [১১:১১৮-১১৯]

تِلْكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَٰلَمِينَ

These are the vers­es of Allah . We recite them to you, [O Muham­mad], in truth; and Allah wants no injus­tice to the worlds.

১০৮. এগুলো আল্লাহর আয়াত যা তোমাকে সঠিকভাবে পাঠ করে শোনাচ্ছি। আল্লাহ বিশ্ববাসীর প্রতি অবিচার/জুলুম করতে চান না।

وَلِلَّهِ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرْجَعُ ٱلْأُمُورُ

To Allah belongs what­ev­er is in the heav­ens and what­ev­er is on the earth. And to Allah will [all] mat­ters be returned.

১০৯. আর আসমানসমূহ ও যমীনে যা রয়েছে, তা আল্লাহর জন্যই এবং আল্লাহর দিকেই সব কিছু ফিরে যাবে।

You are the best nation pro­duced [as an exam­ple] for mankind. You enjoin what is right and for­bid what is wrong and believe in Allah . If only the Peo­ple of the Scrip­ture had believed, it would have been bet­ter for them. Among them are believ­ers, but most of them are defi­ant­ly dis­obe­di­ent.

১১০. তোমরা মহৎ/সদাচারী/সদগুণসম্পন্ন/মঙ্গলময়/আদর্শ উম্মত মানবজাতির (সর্বাত্মক কল্যাণের) জন্য তোমরা বের হও। ন্যায়সঙ্গত/ইনসাফের পরামর্শ//সিদ্ধান্ত দাও, আর মন্দকাজ থেকে (নিজেকে ও অন্যদেরকে) বিরত রাখো, আর আল্লাহর প্রতি ঈমান রাখো। কিতাবধারীরা যদি ঈমান আনত তাহলে অবশ্যই তা তাদের জন্য কল্যাণকর হত। তাদের মধ্যে কিছু ঈমানদার আছে, তবে তাদের অধিকাংশই ফাসেক (পাপাচারী)।

لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّآ أَذًى وَإِن يُقَٰتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ ٱلْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ

They will not harm you except for [some] annoy­ance. And if they fight you, they will show you their backs; then they will not be aid­ed.

১১১. সামান্য কষ্ট দেয়া ছাড়া তারা তোমাদের কোন ক্ষতি করতে পারবে না। আর যদি তারা তোমাদের সাথে যুদ্ধ করে তবে তারা পৃষ্ঠ প্রদর্শন করবে; তারপর তারা সাহায্যপ্রাপ্ত হবে না।

They have been put under humil­i­a­tion [by Allah ] wher­ev­er they are over­tak­en, except for a covenant from Allah and a rope from the Mus­lims. And they have drawn upon them­selves anger from Allah and have been put under des­ti­tu­tion. That is because they dis­be­lieved in the vers­es of Allah and killed the prophets with­out right. That is because they dis­obeyed and [habit­u­al­ly] trans­gressed.

১১২. আল্লাহর অনুকম্পা ও মানুষের আশ্রয় ছাড়া যেখানেই তারা অবস্থান করুক, সেখানেই তারা হয়েছে লাঞ্ছিত, তারা আল্লাহর গযবে পরিবেষ্টিত এবং  তাদের ওপর দুরবস্থার ছাপ লাগিয়ে দেওয়া হয়েছে। এটা এজন্য যে, তারা আল্লাহর আয়াত সমূহের সাথে কুফরী করত এবং নাবীগণকে অন্যায়ভাবে হত্যা করত,  এটা এজন্য যে, তারা (আল্লাহর) অবাধ্য হয়েছিল এবং সীমালংঘন করছিল।

لَيْسُوا۟ سَوَآءً مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ

They are not [all] the same; among the Peo­ple of the Scrip­ture is a com­mu­ni­ty stand­ing [in obe­di­ence], recit­ing the vers­es of Allah dur­ing peri­ods of the night and pros­trat­ing [in prayer].

১১৩. তারা সবাই একরকম নয়। কিতাবধারীদের মধ্যে (ন্যায়ের ওপর) অটল একদল মানুষ আছে, যারা রাতের বেলায় আল্লাহর আয়াতসমূহ পাঠ করে এবং পরম আনুগত্যের সাথে (আল্লাহর আদেশ নির্দেশ) মেনে নেয়। 

রেফারেন্স ➤ [২৫:৬৪; ৩৯:৯]

They believe in Allah and the Last Day, and they enjoin what is right and for­bid what is wrong and has­ten to good deeds. And those are among the right­eous.

১১৪. তারা আল্লাহ ও আখিরাতের প্রতি ঈমান রাখে এবং ন্যায়সঙ্গত/ইনসাফের পরামর্শ//সিদ্ধান্ত দেয়, আর মন্দকাজ থেকে (নিজেকে ও অন্যদেরকে) বিরত রাথে।  এবং তারা কল্যাণকর কাজে প্রতিযোগিতা করে। তারাই তো সংশোধনকারী লোকদের অন্তর্ভুক্ত।

وَمَا يَفْعَلُوا۟ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِٱلْمُتَّقِينَ

And what­ev­er good they do — nev­er will it be removed from them. And Allah is Know­ing of the right­eous.

১১৫. আর তারা যে সুন্দর/ভাল/মহৎ কাজ করে, তা কখনো অস্বীকার করা হবে না। আর আল্লাহ মুত্তাকীদের সম্পর্কে বেশ ভালোভাবে জানেন।

রেফারেন্স ➤ [২:৪১]

Indeed, those who dis­be­lieve — nev­er will their wealth or their chil­dren avail them against Allah at all, and those are the com­pan­ions of the Fire; they will abide there­in eter­nal­ly.

১১৬. নিশ্চয় যারা কুফরী করে, তাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান‑সন্ততি আল্লাহর সামনে তাদের কোনই উপকারে আসবে না। তারা জাহান্নামের অধিবাসী (হবে)। সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।

রেফারেন্স ➤ [৩:১৮২, ৪:১১১, ২০:১৫, ৭:১৪৭, ২৭:৯০]

The exam­ple of what they spend in this world­ly life is like that of a wind con­tain­ing frost which strikes the har­vest of a peo­ple who have wronged them­selves and destroys it. And Allah has not wronged them, but they wrong them­selves.

১১৭. তারা দুনিয়ার জীবনে যা ব্যয় করে তার উপমা : যেন কনকনে ঠাণ্ডা একটি বাতাস এমন একদল লোকের শস্যক্ষেতে আঘাত হেনে তা ধ্বংস করে দিয়েছে যারা নিজেদের প্রতি জুলুম করেছে। আল্লাহ তাদের প্রতি জুলুম করেননি, বরং তারা নিজেরাই নিজেদের প্রতি জুলুম করছে।

O you who have believed, do not take as inti­mates those oth­er than your­selves, for they will not spare you [any] ruin. They wish you would have hard­ship. Hatred has already appeared from their mouths, and what their breasts con­ceal is greater. We have cer­tain­ly made clear to you the signs, if you will use rea­son.

১১৮. হে ঈমানদারগণ! তোমরা তোমাদের (ঈমানদারদের) ছাড়া অন্যদের কাছে গোপন তথ্য প্রকাশ করবে না। এরা তোমাদের ক্ষতি করতে চেষ্টার ত্রুটি করবে না। তোমরা যতবেশি কষ্ট পাবে, ততই তাদের আনন্দ হবে। তাদের মুখের কথায় শত্রুতা প্রকাশ পেয়েছে। আর তাদের মনে যা লুকিয়ে আছে তা তো আরো অনেক বেশী। তোমাদের জন্য আয়াতসমূহ পরিষ্কার করে বর্ণনা করেছি। যেন তোমরা বুঝতে পার।

Here you are lov­ing them but they are not lov­ing you, while you believe in the Scrip­ture — all of it. And when they meet you, they say, “We believe.” But when they are alone, they bite their fin­ger­tips at you in rage. Say, “Die in your rage. Indeed, Allah is Know­ing of that with­in the breasts.”

১১৯. শোন, তোমরাই তো তাদেরকে ভালবাস কিন্তু তারা তোমাদেরকে ভালবাসে না। আর তোমরা সব কিতাবের প্রতি ঈমান রাখ  (কিন্তু তারা তা করে না) আর যখন তারা তোমাদের সাথে সাক্ষাৎ করে, তখন বলে, ‘আমরা ঈমান এনেছি’। আর যখন তারা একান্তে মিলিত হয়, তোমাদের উপর রাগে আঙ্গুল কামড়ায়। বল, ‘তোমরা তোমাদের রাগ নিয়ে মর’ !নিশ্চয়ই আল্লাহ (মানুষের) মনের কথা ভালভাবে জানেন।”

রেফারেন্স ➤ [২:৮৫]

If good touch­es you, it dis­tress­es them; but if harm strikes you, they rejoice at it. And if you are patient and fear Allah, their plot will not harm you at all. Indeed, Allah is encom­pass­ing of what they do.

১২০. যদি তোমাদেরকে কোন কল্যাণ স্পর্শ করে, তখন তাদের কষ্ট হয়। আর যদি তোমাদেরকে মন্দ স্পর্শ করে, তখন তারা তাতে খুশি হয়। (তবে) তোমরা যদি ধৈর্যধারণ করো ও সাবধান/সতর্ক থাকো, তাহলে তাদের ষড়যন্ত্র তোমাদের কোনই ক্ষতি করতে পারবেনা। তারা যা করে  নিশ্চয়ই আল্লাহ তা পরিবেষ্টন করে রয়েছেন।

 রেফারেন্স ➤ [৯:৫০; ৩০:৩৩; ৩৯:৮,৪৯] ২:৪১]

وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ ٱلْمُؤْمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلْقِتَالِ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

And [remem­ber] when you, [O Muham­mad], left your fam­i­ly in the morn­ing to post the believ­ers at their sta­tions for the bat­tle [of Uhud] — and Allah is Hear­ing and Know­ing -

১২১. যখন তুমি যুদ্ধের জন্য মুমিনদেরকে (তাদের) ঘাঁটিতে নিযুক্ত করতে সকালে ঘর থেকে বের হয়েছিলে। আল্লাহ সবকিছু শোনেন, সবকিছু জানেন।

إِذْ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ

When two par­ties among you were about to lose courage, but Allah was their ally; and upon Allah the believ­ers should rely.

১২২. যখন তোমাদের মধ্যে দু’দলের সাহস হারাবার উপক্রম হয়েছিল অথচ আল্লাহ্‌ উভয়ের অভিভাবক ছিলেন। মু’মিনদের উচিত আল্লাহর উপর ভরসা করা।

রেফারেন্স ➤ [৩:১৫১-১৫২]

وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

And already had Allah giv­en you vic­to­ry at [the bat­tle of] Badr while you were few in num­ber. Then fear Allah ; per­haps you will be grate­ful.

১২৩. আর অবশ্যই আল্লাহ তোমাদেরকে বদরে সাহায্য করেছেন অথচ তোমরা ছিলে দুর্বল/হীনবল। অতএব তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে সতর্ক/সাবধান/হুশিয়ার হও, আশা করা যায়, তোমরা শোকরগুজার/ কৃতজ্ঞ হবে।

إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ

[Remem­ber] when you said to the believ­ers, “Is it not suf­fi­cient for you that your Lord should rein­force you with three thou­sand angels sent down?

১২৪. যখন তুমি মুমিনদেরকে বলছিলে, ‘তোমাদের জন্য কি যথেষ্ট নয় যে, তোমাদের রব তোমাদেরকে তিন হাজার নাযিলকৃত ফেরেশতা দ্বারা সাহায্য করবেন’?

রেফারেন্স ➤ [৮:৯‑১২, ৪১:৩০]

Yes, if you remain patient and con­scious of Allah and the ene­my come upon you [attack­ing] in rage, your Lord will rein­force you with five thou­sand angels hav­ing marks [of dis­tinc­tion]

১২৫. অবশ্যই; যদি তোমরা ধৈর্যধারণ করো ও সতর্কতা অবলম্বন করো আর তারা হঠাৎ তোমাদের মুখোমুখি এসে যায়, তবে তোমাদের রব পাঁচ হাজার চি‎‎হ্নত ফেরেশতা দ্বারা তোমাদেরকে সাহায্য করবেন।

রেফারেন্স ➤ [ফেরেশতারা কাদের উপর নাজিল হয় ও কি করে=[৪১:৩০-৩৩]

And Allah made it not except as [a sign of] good tid­ings for you and to reas­sure your hearts there­by. And vic­to­ry is not except from Allah, the Exalt­ed in Might, the Wise -

১২৬. এটা আল্লাহ কেবলমাত্র তোমাদের সুসংবাদের জন্য এবং তা দ্বারা তোমাদের মনকে-প্রশান্ত করার জন্য করেছেন, আর সাহায্য তো শুধু পরাক্রমশালী ও প্রজ্ঞাময় আল্লাহর কাছ থেকেই আসে।

لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا۟ خَآئِبِينَ

That He might cut down a sec­tion of the dis­be­liev­ers or sup­press them so that they turn back dis­ap­point­ed.

১২৭. যাতে তিনি কাফিরদের একটি অংশকে নিশ্চি‎হ্ন করেন অথবা তাদেরকে লাঞ্ছিত করেন। যাতে তারা নিরাশ হয়ে ফিরে যায়।

لَيْسَ لَكَ مِنَ ٱلْأَمْرِ شَىْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَٰلِمُونَ

Not for you, [O Muham­mad, but for Allah ], is the deci­sion whether He should [cut them down] or for­give them or pun­ish them, for indeed, they are wrong­do­ers.

১২৮. তিনি তাদের তাওবা কবুল করবেন বা তাদেরকে শাস্তি দেবেন–এ ব্যাপারে তোমার কিছুই করার নেই। কারণ নিশ্চয়ই তারা যালিম।

And to Allah belongs what­ev­er is in the heav­ens and what­ev­er is on the earth. He for­gives whom He wills and pun­ish­es whom He wills. And Allah is For­giv­ing and Mer­ci­ful.

১২৯. আসমানসমূহে এবং যমীনে যা কিছুই আছে তার সব কিছুই আল্লাহরই, তিনি যাকে ইচ্ছে ক্ষমা করেন এবং যাকে ইচ্ছে শাস্তি দেন। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

রেফারেন্স ➤ [৮:৪২]

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَأْكُلُوا۟ ٱلرِّبَوٰٓا۟ أَضْعَٰفًا مُّضَٰعَفَةً وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

O you who have believed, do not con­sume usury, dou­bled and mul­ti­plied, but fear Allah that you may be suc­cess­ful.

১৩০. হে ঈমানদারগণ ! তোমরা (শোষন করে/জুলুম করে) অতিরিক্ত অর্থ সম্পদ  বা রিবা খাবে না বহুগুণ বৃদ্ধি করে (ঘুষ, সুদ, চাদাবাজি, ছিনতাই, ডাকাতি, সিন্ডিকেট, দ্রব্যমূল্য, ভাড়া বৃদ্ধি ইত্যাদি)। আর তোমরা আল্লাহ সম্পর্কে সতর্ক‑সাবধান‑হুশিয়ার হও, যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।

রেফারেন্স ➤ [২:২৭৫-২৭৯]

وَٱتَّقُوا۟ ٱلنَّارَ ٱلَّتِىٓ أُعِدَّتْ لِلْكَٰفِرِينَ

And fear the Fire, which has been pre­pared for the dis­be­liev­ers.

১৩১. আর তোমরা (জাহান্নামের) আগুন থেকে সতর্ক/সাবধান/হুশিয়ার হও যা (সতর্কবাণী  উপেক্ষাকারী/অবহেলাকারী/অস্বীকারকারী/গোপনকারী) কাফেরদের জন্য প্রস্তুত করে রাখা হয়েছে।

রেফারেন্স ➤ [ ৫:৪৪ ]

وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

And obey Allah and the Mes­sen­ger that you may obtain mer­cy.

১৩২. আর তোমরা আল্লাহ ও (তাঁর) রসূলের (ওপর নাজিল হওয়া কুরআনের আদেশ নিষেধের) অনুগত হও, যেন তোমাদের উপরে মেহেরবানি করা যায়।

وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ

And has­ten to for­give­ness from your Lord and a gar­den as wide as the heav­ens and earth, pre­pared for the right­eous

১৩৩. আর তোমরা দ্রুত/তীব্র গতিতে এগিয়ে চল তোমাদের রবের মাগফিরাত ও জান্নাতের দিকে, যা আসমানসমূহ ও যমীনে বিদ্যমান/উপস্থিত, যা মুত্তাকীদের জন্য হিসেব করে গুণে রাখা হয়েছে।

Who spend [in the cause of Allah ] dur­ing ease and hard­ship and who restrain anger and who par­don the peo­ple — and Allah loves the doers of good;

১৩৪. যারা সুসময়ে ও দুঃসময়ে/সচ্ছল ও অসচ্ছল অবস্থায়  (আল্লাহর পথে) ব্যয় করে এবং যারা রাগ/ক্রোধ দমন/হজম করে ও মানুষের প্রতি ক্ষমাশীল। আর আল্লাহ সৎকর্মশীল/মুহ্‌সিনদেরকে ভালবাসেন।

And those who, when they com­mit an immoral­i­ty or wrong them­selves [by trans­gres­sion], remem­ber Allah and seek for­give­ness for their sins — and who can for­give sins except Allah ? — and [who] do not per­sist in what they have done while they know.

১৩৫. আর যারা কোন অশ্লীল কাজ করে ফেললে কিংবা নিজেদের/নফসের প্রতি জুলুম করে ফেললে আল্লাহকে স্মরণ করে এবং নিজেদের গুনাহ/পাপের জন্য ক্ষমা চায়। আর আল্লাহ ছাড়া পাপ ক্ষমা করবে কে ? আর তারা জেনেশুনে নিজেদের নিজেদের (পাপ) কাজের পুনরাবৃত্তি করে না/বার বার করে না/অটল থাকে না।

Those — their reward is for­give­ness from their Lord and gar­dens beneath which rivers flow [in Par­adise], where­in they will abide eter­nal­ly; and excel­lent is the reward of the [right­eous] work­ers.

১৩৬. এরাই তারা যাদের প্রতিদান হল তাদেররবের পক্ষ থেকে মাগফিরাত/ক্ষমা ও জান্নাতসমূহ যার প্রবাহিত রয়েছে ঝর্ণাধারা/নহর সমূহ। সেখানে তারা চিরকাল বাস করবে। আর পরিশ্রমী/কর্মী/আমলকারীদের প্রতিদান কতই না সুন্দর/চমৎকার!

قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ

Sim­i­lar sit­u­a­tions [as yours] have passed on before you, so pro­ceed through­out the earth and observe how was the end of those who denied.

১৩৭. নিশ্চয়ই তোমাদের আগেও অনেক সুন্নাত তথা রীতিনীতির মতবাদ বিলীন হয়েছে। তোমরা জমিনে ভ্রমণ করে দেখ, মিথ্যাবাদীদের পরিণতি কেমন হয়েছে !

هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ

This [Qur’an] is a clear state­ment to [all] the peo­ple and a guid­ance and instruc­tion for those con­scious of Allah .

১৩৮. এটা (কোরআন) মানুষের জন্য (স্পষ্ট/পরিষ্কার) বয়ান/বর্ণনা এবং মোত্তাকীদের জন্য হেদায়াত ও উপদেশ/ওয়াজ নাসীহাত।

وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

So do not weak­en and do not grieve, and you will be supe­ri­or if you are [true] believ­ers.

১৩৯. তোমরা হীনবল হয়ো না এবং চিন্তিত ও হয়ো না; তোমরাই মর্যাদাসম্পন্ন হবে/প্রাধান্য বিস্তার করবে যদি তোমরা মুমিন হও।

 রেফারেন্স ➤ [৪:১৪১]

If a wound should touch you — there has already touched the [oppos­ing] peo­ple a wound sim­i­lar to it. And these days [of vary­ing con­di­tions] We alter­nate among the peo­ple so that Allah may make evi­dent those who believe and [may] take to Him­self from among you mar­tyrs — and Allah does not like the wrong­do­ers -

وَلِيُمَحِّصَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَمْحَقَ ٱلْكَٰفِرِينَ

And that Allah may puri­fy the believ­ers [through tri­als] and destroy the dis­be­liev­ers.

১৪১. ঈমানদারদেরকে আল্লাহ ছেঁটে বাছাই করতে চান, আর কাফিরদেরকে নিশ্চিহ্ন করতে চান।

أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ جَٰهَدُوا۟ مِنكُمْ وَيَعْلَمَ ٱلصَّٰبِرِينَ

Or do you think that you will enter Par­adise while Allah has not yet made evi­dent those of you who fight in His cause and made evi­dent those who are stead­fast?

১৪২. তোমরা কি মনে কর যে, তোমরা জান্নাতে প্রবেশ করবে ? অথচ আল্লাহ এখনো জানেননি তোমাদের মধ্যে কারা নিরস্ত্র লড়াই/জিহাদ করেছে আর কারা ধৈর্যশীল।

রেফারেন্স ➤ [২৫:৫২] [২:২১৪]

وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ ٱلْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ

And you had cer­tain­ly wished for mar­tyr­dom before you encoun­tered it, and you have [now] seen it [before you] while you were look­ing on.

১৪৩. আর তোমরা তো মৃত্যু আসার আগেই মরতে চাও; সুতরাং, এখন তোমরা তাকিয়ে তাকিয়ে সে মৃত্যু স্বচক্ষে দেখলে।

রেফারেন্স ➤ [২:৯৪, ২:২৪৩]

Muham­mad is not but a mes­sen­ger. [Oth­er] mes­sen­gers have passed on before him. So if he was to die or be killed, would you turn back on your heels [to unbe­lief]? And he who turns back on his heels will nev­er harm Allah at all; but Allah will reward the grate­ful.

১৪৪. আর মুহাম্মদ একজন রাসূল মাত্র; তাঁর পূর্বে আরও অনেক রসূল গত হয়েছে/চলে গিয়েছে; যদি সে মারা যায় অথবা তাকে হত্যা করা হয়, তবে কি তোমরা (কুরআন ছেড়ে) উল্টোদিকে ফিরে যাবে ? এবং যে ব্যক্তি উল্টাদিকে ফিরে দাঁড়ায় সে কখনো আল্লাহর কোন ক্ষতি করতে পারে না । আর যারা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে, এমন বান্দাদেরকে আল্লাহ্ খুব শীঘ্রই পুরস্কার দেবেন।

রেফারেন্স ➤ [৩:১০১, ৩:১৮৫, ৩৫:১০]

And it is not [pos­si­ble] for one to die except by per­mis­sion of Allah at a decree deter­mined. And who­ev­er desires the reward of this world — We will give him there­of; and who­ev­er desires the reward of the Here­after — We will give him there­of. And we will reward the grate­ful.

১৪৫. আল্লাহর হুকুম/অনুমতি ছাড়া কোনও প্রাণীর মৃত্যু হতে পারে না, কারণ আয়ুর মেয়াদ নির্দিষ্ট করে লিখে দেয়া হয়েছে। আর যে কেউ দুনিয়ার সাওয়াব/সুবিধা/পুরস্কার চায়, আমি তাকে দুনিয়ার অংশ দিয়ে থাকি। যে ব্যক্তি আখিরাতের সাওয়াব/প্রতিদান চায়, আমি তাকে আখিরাতের অংশ দিবো। আর কৃতজ্ঞতা প্রকাশকারী বান্দাদেরকে অতি শীঘ্রই আমি প্রতিফল/পুরস্কার দান করব।

রেফারেন্স ➤ [৩:১৪৮, ১৭:১৮-২০, ২৪:৫৫, ২৮:৭৭]

And how many a prophet [fought and] with him fought many reli­gious schol­ars. But they nev­er lost assur­ance due to what afflict­ed them in the cause of Allah, nor did they weak­en or sub­mit. And Allah loves the stead­fast.

১৪৬. আর বহু নবী ছিল, যাদের সাথে থেকে অনেক আল্লাহওয়ালা/রাব্বানী সঙ্গী সাথীরা যুদ্ধ করেছে তাইতো তারা নিরাশ হয়নি, আল্লাহর (কিতাবের) পথে বিপদ এসেছে, তাতে তারা দুর্বলও হয় নি, তারা দমেও যায়নি। আর আল্লাহ ধৈর্যশীলদেরকে খুবই ভালবাসেন।

And their words were not but that they said, “Our Lord, for­give us our sins and the excess [com­mit­ted] in our affairs and plant firm­ly our feet and give us vic­to­ry over the dis­be­liev­ing peo­ple.”

১৪৭. এছাড়া কোনো কথা তাদের মুখে থাকে না, তারা শুধু এই ফরিয়াদ করে, হে আমাদের রব ! আপনি আমাদের পাপ মোচন করুন, আমাদের কাজে যেসব বাড়াবাড়ি হয়েছে, তা মাফ করুন। আপনি আমাদের ভিত্তি শক্ত/মজবুত রাখুন, আর (আয়াত‑উপেক্ষাকারী/প্রত্যাখ্যানকারী/গোপনকারী) কাফির কওমের বিরূদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করুন।

فَـَٔاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ ثَوَابَ ٱلدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

So Allah gave them the reward of this world and the good reward of the Here­after. And Allah loves the doers of good.

১৪৮. সুতরাং, আল্লাহ্ তাদেরকে দুনিয়ার বুকে সাওয়াব/সুফল/প্রতিদান দান করবেন, আর আখিরাতে আরো সুন্দর/চমৎকার/উত্তম সাওয়াব/পুরস্কার দিবেন। আর আল্লাহ সৎকর্মশীল/মুহসিনদেরকে ভালবাসেন।

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِن تُطِيعُوا۟ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ فَتَنقَلِبُوا۟ خَٰسِرِينَ

O you who have believed, if you obey those who dis­be­lieve, they will turn you back on your heels, and you will [then] become losers.

১৪৯. হে (সতর্কবাণীতে মনোযোগী) ঈমানদারগণ ! তোমরা যদি (আয়াত উপেক্ষাকারী/প্রত্যাখ্যানকারী/গোপনকারী) কাফেরদের কথামতো চল/অনুগত হও তাহলে তারা তোমাদেরকে বিপরীত দিকে ফিরিয়ে নিয়ে যাবে, তখন তোমরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে পড়বে।

بَلِ ٱللَّهُ مَوْلَىٰكُمْ وَهُوَ خَيْرُ ٱلنَّٰصِرِينَ

But Allah is your pro­tec­tor, and He is the best of helpers.

১৫০. বরং আল্লাহ তোমাদের মাওলা/অভিভাবক এবং তিনি দারুন/সর্বশ্রেষ্ঠ সাহায্যকারী।

We will cast ter­ror into the hearts of those who dis­be­lieve for what they have asso­ci­at­ed with Allah of which He had not sent down [any] author­i­ty. And their refuge will be the Fire, and wretched is the res­i­dence of the wrong­do­ers.

১৫১. শীঘ্রই আমি কাফিরদের অন্তরে/ হৃদয়ে  ভয়/ আতঙ্ক ঢেলে দেব। এ কারণে যে তারা আল্লাহর সাথে শরীক করেছে, যে ব্যাপারে তিনি কোন প্রমাণ নাযিল করেননি। আর তাদের আশ্রয়স্থল হল আগুন এবং যালিমদের ঠিকানা কতই না নিকৃষ্ট!

রেফারেন্স ➤ [২:৩৮]

And Allah had cer­tain­ly ful­filled His promise to you when you were killing the ene­my by His per­mis­sion until [the time] when you lost courage and fell to dis­put­ing about the order [giv­en by the Prophet] and dis­obeyed after He had shown you that which you love. Among you are some who desire this world, and among you are some who desire the Here­after. Then he turned you back from them [defeat­ed] that He might test you. And He has already for­giv­en you, and Allah is the pos­ses­sor of boun­ty for the believ­ers.

১৫২. আর আল্লাহ তোমাদের কাছে তাঁর ওয়াদা সত্যে পরিণত করেন, যখন তোমরা তাদেরকে হত্যা করছিলে তাঁর অনুমতিক্রমে। অবশেষে যখন তোমরা দুর্বল হয়ে গেলে এবং নির্দেশ সম্পর্কে বিবাদ করলে আর তোমরা অবাধ্য হলে তোমরা যা ভালবাসতে তা তোমাদেরকে দেখানোর পর। তোমাদের মধ্যে কেউ দুনিয়া চায় আর কেউ চায় আখিরাত। তারপর আল্লাহ তোমাদেরকে তাদের থেকে ফিরিয়ে দিলেন যাতে তিনি তোমাদেরকে পরীক্ষা করেন। আর অবশ্যই আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছেন এবং আল্লাহ মুমিনদের উপর অনুগ্রহশীল।

[Remem­ber] when you [fled and] climbed [the moun­tain] with­out look­ing aside at any­one while the Mes­sen­ger was call­ing you from behind. So Allah repaid you with dis­tress upon dis­tress so you would not grieve for that which had escaped you [of vic­to­ry and spoils of war] or [for] that which had befall­en you [of injury and death]. And Allah is [ful­ly] Acquaint­ed with what you do.

১৫৩. যখন তোমরা আরোহণ করে যাচ্ছিলে এবং কারও দিকে ফিরেও দেখছিলেনা; অথচ তোমাদের পেছনে রসূল তোমাদেরকে ডাকছিলেন। ফলে তিনি (আল্লাহ) তোমাদেরকে কষ্টের ওপর কষ্ট দিয়েছিলেন; যাতে তোমাদের যা হাতছাড়া হয়েছে এবং যে বিপদ তোমাদের ওপর এসেছে তার জন্য দুঃখ না কর। আর তোমরা যা করো আল্লাহ তার খবর রাখেন।

Then after dis­tress, He sent down upon you secu­ri­ty [in the form of] drowsi­ness, over­com­ing a fac­tion of you, while anoth­er fac­tion wor­ried about them­selves, think­ing of Allah oth­er than the truth — the thought of igno­rance, say­ing, “Is there any­thing for us [to have done] in this mat­ter?” Say, “Indeed, the mat­ter belongs com­plete­ly to Allah .” They con­ceal with­in them­selves what they will not reveal to you. They say, “If there was any­thing we could have done in the mat­ter, some of us would not have been killed right here.” Say, “Even if you had been inside your hous­es, those decreed to be killed would have come out to their death beds.” [It was] so that Allah might test what is in your breasts and puri­fy what is in your hearts. And Allah is Know­ing of that with­in the breasts.

১৫৪. তারপর তিনি তোমাদের উপর দুশ্চিন্তার পর নাযিল করলেন তন্দ্রারূপে প্রশান্তি, যা তোমাদের একদলকে আচ্ছন্ন করেছিল। আর অপরদল নিজরাই নিজদেরকে চিন্তাগ্রস্ত করেছিল। তারা আল্লাহ সম্পর্কে জাহিলী ধারণার ন্যায় অসত্য ধারণা পোষণ করছিল। তারা বলছিল, এ বিষয়ে কি আমাদের কোন অধিকার নেই ? বল,‘সব বিষয় আল্লাহ্‌রই ইখতিয়ারে। তারা তাদের মনে কিছু একটা লুকাচ্ছিল যা তোমার কাছে প্রকাশ করছিল না। তারা বলছিল, “বিষয়টিতে যদি আমাদের কিছু করার থাকত তাহলে এখানে আমরা (এভাবে) নিহত হতাম না। তারা বলে, ‘যদি মতামত প্রদানের অধিকার আমাদের কিছুমাত্রও থাকত, তাহলে আমরা এখানে নিহত হতাম না’। বল,  ‘যদি তোমরা তোমাদের ঘরেও থাকতে, তবুও যাদের ভাগ্যে মৃত্যু লেখা ছিল, তারা তাদের এ মৃত্যুশয্যার পানে বের হয়ে পড়ত’। আসলে আল্লাহ চেয়েছেন তোমাদের মনে যা আছে তা পরীক্ষা করতে এবং তোমাদের অন্তরে যা আছে তা পরিশোধন করতে। আল্লাহ (সকলের) মনের কথা ভালভাবে জানেন।

Indeed, those of you who turned back on the day the two armies met, it was Satan who caused them to slip because of some [blame] they had earned. But Allah has already for­giv­en them. Indeed, Allah is For­giv­ing and For­bear­ing.

১৫৫. যেদিন দু’দল পরস্পরের মুখোমুখি হয়েছিল সেদিন তোমাদের মধ্য থেকে যারা পৃষ্ঠ প্রদর্শন/পলায়নপর হয়েছিল, তাদের কিছু কৃতকর্মের ফলে শয়তানই তাদের পদস্খলন ঘটিয়েছিল। অবশ্য আল্লাহ তাদেরকে ক্ষমা করেছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাপরায়ণ ও পরম সহনশীল।

O you who have believed, do not be like those who dis­be­lieved and said about their broth­ers when they trav­eled through the land or went out to fight, “If they had been with us, they would not have died or have been killed,” so Allah makes that [mis­con­cep­tion] a regret with­in their hearts. And it is Allah who gives life and caus­es death, and Allah is See­ing of what you do.

১৫৬. হে ঈমানদারগণ তোমরা তাদের মত হয়ো না, যারা কুফরী করে ! এবং তাদের ভাইয়েরা যখন দেশে- বিদেশে সফর করে কিংবা যুদ্ধে যায় (অতঃপর নিহত হয়) তখন বলে, “ওরা যদি আমাদের কাছে থাকত তাহলে মরত না কিংবা নিহত হত না; ”ফলে আল্লাহ এটাকেই তাদের মনে দুঃখ ও চিন্তা সৃষ্টির কারণে পরিণত করেন; প্রকৃতপক্ষে আল্লাহই জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান/বাঁচান এবং মারেন।, আর তোমরা যা করো আল্লাহ তা খুব ভালোভাবেই দেখছেন।

وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ

And if you are killed in the cause of Allah or die — then for­give­ness from Allah and mer­cy are bet­ter than what­ev­er they accu­mu­late [in this world].

১৫৭. আর তোমাদেরকে যদি আল্লাহর রাস্তায় হত্যা করা হয় অথবা তোমরা মরে যাও (যা-ই হোক না কেন), তারা যা (পার্থিব ধন-সম্পদ) জমা করে তার চেয়ে আল্লাহর ক্ষমা ও রহমাত বেশী ভালো।

وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى ٱللَّهِ تُحْشَرُونَ

And whether you die or are killed, unto Allah you will be gath­ered.

১৫৮. আর যদি তোমরা মৃত্যুবরণ কর অথবা তোমাদেরকে হত্যা করা হয় (যা-ই হোক না কেন), তোমাদেরকে অবশ্যই আল্লাহর কাছেই একত্রিত করা হবে।

So by mer­cy from Allah, [O Muham­mad], you were lenient with them. And if you had been rude [in speech] and harsh in heart, they would have dis­band­ed from about you. So par­don them and ask for­give­ness for them and con­sult them in the mat­ter. And when you have decid­ed, then rely upon Allah . Indeed, Allah loves those who rely [upon Him].

১৫৯. অতঃপর আল্লাহর পক্ষ থেকে রহমতের কারণে তুমি তাদের জন্য নম্র হয়েছিলে। আর যদি তুমি কঠোর স্বভাবের/রূঢ় মেজাজ, কঠিন হৃদয়সম্পন্ন হতে, তবে তারা তোমার আশপাশ থেকে সরে পড়ত। সুতরাং তাদেরকে মাফ করে দাও, এবং তাদের জন্য মাগফেরাত/ক্ষমা প্রার্থনা কর। আর কাজে-কর্মে তাদের সাথে পরার্মশ কর। অতঃপর আর যখন (কিছু করার জন্য) চূড়ান্ত সঙ্কল্প/সিদ্ধান্ত নেবে তখন আল্লাহর ওপর ভরসা করবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ (তাঁর ওপর) ভরসাকারীদের ভালবাসেন।

রেফারেন্স ➤ [আজম:-চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত=৪৭:২১]

إِنيَنصُرْكُمُٱللَّهُفَلَاغَالِبَلَكُمْوَإِنيَخْذُلْكُمْفَمَنذَاٱلَّذِىيَنصُرُكُممِّنۢبَعْدِهِۦوَعَلَىٱللَّهِفَلْيَتَوَكَّلِٱلْمُؤْمِنُونَ

If Allah should aid you, no one can over­come you; but if He should for­sake you, who is there that can aid you after Him? And upon Allah let the believ­ers rely.

১৬০. যদি আল্লাহ তোমাদের সাহায্য করেন, তবে তোমাদের উপর কেউই বিজয়ী হতে পারবে না । আর তিনি যদি তোমাদেরকে পরিত্যাগ করেন তাহলে তিনি ছাড়া এমন কে আছে যে তোমাদেরকে সাহায্য করতে পারে ? সুতরাং মু’মিনদের আল্লাহর ওপরই ভরসা করা উচিত।

It is not [attrib­ut­able] to any prophet that he would act unfaith­ful­ly [in regard to war booty]. And who­ev­er betrays, [tak­ing unlaw­ful­ly], will come with what he took on the Day of Res­ur­rec­tion. Then will every soul be [ful­ly] com­pen­sat­ed for what it earned, and they will not be wronged.

১৬১. আর কোন নবীর জন্য উচিত নয় যে, সে খিয়ানত করবে। আর যে খিয়ানত করবে, কিয়ামতের দিনে উপস্থিত হবে তা নিয়ে যা সে খিয়ানত করেছে । অতঃপর প্রত্যেক ব্যক্তিকে পুরোপুরি দেয়া হবে যা সে উপার্জন করেছে । কারও প্রতি কোন প্রকার যুলম করা হবে না।

أَفَمَنِ ٱتَّبَعَ رِضْوَٰنَ ٱللَّهِ كَمَنۢ بَآءَ بِسَخَطٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأْوَىٰهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ

So is one who pur­sues the plea­sure of Allah like one who brings upon him­self the anger of Allah and whose refuge is Hell? And wretched is the des­ti­na­tion.

১৬২. যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির পেছনে একটানা লেগে থাকবে সে কি ঐ ব্যক্তির মত যে আল্লাহর ক্রোধ/আক্রোশে পতিত হয়েছে ? এবং যার বাসস্থান জাহান্নাম ? আর তা কতই না নিকৃষ্ট প্রত্যাবর্তনস্থল !     

রেফারেন্স ➤ [পেছনে একটানা লেগে থাকা=৪৪:২৩; ৫৮:৪; ২০:৭৮; ২৮:৪২; ১৫:১৮; ১০:৯০; ১১:৬০; ৭:১৭৫; ২:২৬৩]

هُمْ دَرَجَٰتٌ عِندَ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ بَصِيرٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ

They are [vary­ing] degrees in the sight of Allah, and Allah is See­ing of what­ev­er they do.

১৬৩. তারা আল্লাহর নিকট বিভিন্ন স্তরের (মর্যাদাসম্পন্ন)। আর তারা যা কিছুই করছে,আল্লাহ সেসব ভালভাবে দেখেন।

রেফারেন্স ➤ [৬:১৩২, ৪৯:১৩, ৮৪:১৯]

Cer­tain­ly did Allah con­fer [great] favor upon the believ­ers when He sent among them a Mes­sen­ger from them­selves, recit­ing to them His vers­es and puri­fy­ing them and teach­ing them the Book and wis­dom, although they had been before in man­i­fest error.

১৬৪. অবশ্যই আল্লাহ মুমিনদের উপর অনুগ্রহ/ধন্য করেছেন, যখন তিনি তাদের নিজেদের থেকেই তাদের মধ্যে এমন একজন রসূল পাঠিয়েছেন যিনি তাদেরকে তাঁর আয়াতসমূহ পাঠ করে শোনান, তাদেরকে পরিশুদ্ধ করেন আর তাদেরকে কিতাব ও হিকমাত শিক্ষা দেয়। যদিও তারা আগে সুস্পষ্ট পথভ্রষ্টতা/বিভ্রান্তির মধ্যে ছিল।

Why [is it that] when a [sin­gle] dis­as­ter struck you [on the day of Uhud], although you had struck [the ene­my in the bat­tle of Badr] with one twice as great, you said, “From where is this?” Say, “It is from your­selves.” Indeed, Allah is over all things com­pe­tent.

১৬৫. কি ব্যাপার ! যখন তোমাদের ওপর একটি বিপর্যয় এল— যার দ্বিগুণ বিপর্যয় ইতিপূর্বে তোমরা (তোমাদের প্রতিপক্ষের জন্য) ঘটিয়েছিলে— তখন তোমরা বললে, “এটা কোথা থেকে এল?” (তাদেরকে) বল, “এটা তোমাদের নিজেদের কাছ থেকেই এসেছে (তোমাদের কৃতকর্মের ফলেই এসেছে)।” নিশ্চয়ই আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।

রেফারেন্স ➤ [৩:১৫২]

وَمَآ أَصَٰبَكُمْ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ ٱللَّهِ وَلِيَعْلَمَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

And what struck you on the day the two armies met was by per­mis­sion of Allah that He might make evi­dent the [true] believ­ers.

১৬৬. আর যেদিন দু’দল পরস্পরের মুখোমুখি হয়েছিল, সেদিন তোমাদের উপর যে বিপর্যয় ঘটেছিল তা আল্লাহ্‌রই হুকুমে/অনুমতিক্রমে; এর উদ্দেশ্য ছিল (প্রকৃত) মু’মিনদেরকে জেনে নেয়া।

And that He might make evi­dent those who are hyp­ocrites. For it was said to them, “Come, fight in the way of Allah or [at least] defend.” They said, “If we had known [there would be] fight­ing, we would have fol­lowed you.” They were near­er to dis­be­lief that day than to faith, say­ing with their mouths what was not in their hearts. And Allah is most Know­ing of what they con­ceal -

১৬৭. আর যাতে তিনি জেনে নেন মুনাফিকদেরকে। এই মোনাফেকদেরকে বলা হয়েছিল, “এসো, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো অথবা (অন্তত) প্রতিরোধ কর। ”তারা বলেছিল, “আমরা যুদ্ধ হবে জানলে অবশ্যই তোমাদের অনুসরণ করতাম।” সেদিন তারা ঈমানের চেয়ে কুফরির বেশি কাছাকাছি ছিল। তারা মুখে সে কথাই বলত যা তাদের অন্তরে ছিল না। যা কিছু তারা গোপন করে  আল্লাহ তা ভাল করেই জানেন।

Those who said about their broth­ers while sit­ting [at home], “If they had obeyed us, they would not have been killed.” Say, “Then pre­vent death from your­selves, if you should be truth­ful.”

১৬৮. এরা সেইসব লোক যারা ঘরে বসে থেকে তাদের (নিহত) ভাইদের সম্পর্কে বলেছিল, “ওরা আমাদের কথা শুনলে নিহত হত না।” (তাদেরকে) বল, “যদি তোমাদের কথা সত্যই হয় তাহলে (পারলে) তোমরা নিজেদের মৃত্যু ঠেকিয়ে রেখো।”

وَلَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ قُتِلُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ أَمْوَٰتًۢا بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

And nev­er think of those who have been killed in the cause of Allah as dead. Rather, they are alive with their Lord, receiv­ing pro­vi­sion,

১৬৯. যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে তাদেরকে মৃতের হিসাবে ধরো না। বস্তুত তারা তাদের রবের কাছে সম্মানিত ও জীবিকাপ্রাপ্ত।

Rejoic­ing in what Allah has bestowed upon them of His boun­ty, and they receive good tid­ings about those [to be mar­tyred] after them who have not yet joined them — that there will be no fear con­cern­ing them, nor will they grieve.

১৭০. আল্লাহ তাদেরকে যে সম্মান/মর্যাদা দান করেছেন তাতে তারা আনন্দিত; তারা তাদের জন্যও আনন্দ প্রকাশ করে যারা তাদের পেছন থেকে এখনো তাদের সাথে মিলিত হয়নি ; তাদের কোন ভয় ও দুশ্চিন্তা নেই জেনে তারা আনন্দিত।

يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ

They receive good tid­ings of favor from Allah and boun­ty and [of the fact] that Allah does not allow the reward of believ­ers to be lost -

১৭১. তারা আল্লাহর পক্ষ থেকে নিআমত ও মর্যাদা লাভে খুশি/আনন্দিত হয়। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ মুমিনদের প্রতিদান বিনষ্ট করেন না।

Those [believ­ers] who respond­ed to Allah and the Mes­sen­ger after injury had struck them. For those who did good among them and feared Allah is a great reward -

১৭২. যারা আহত হওয়ার পরও আল্লাহ ও রসূলের ডাকে সাড়া দিয়েছে তাদের মধ্যে যারা সৎকাজ করেছে ও সাবধানতা/সতর্কতা অবলম্বন করেছে তাদের জন্য রয়েছে মহান প্রতিদান/মহাপুরস্কার।

রেফারেন্স ➤ [৮:২৪]

Those to whom hyp­ocrites said, “Indeed, the peo­ple have gath­ered against you, so fear them.” But it [mere­ly] increased them in faith, and they said, “Suf­fi­cient for us is Allah, and [He is] the best Dis­pos­er of affairs.”

১৭৩. এদেরকে লোকেরা বলেছিল, তোমাদের বিরুদ্ধে লোক জড়ো হয়েছে, কাজেই তোমরা তাদেরকে ভয় কর; কিন্তু এ কথা তাদের ঈমানকে আরো বাড়িয়ে দিয়েছিল এবং তারা বলেছিল, ‘আল্লাহ্‌ই আমাদের জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কত উত্তম কর্মবিধায়ক’ ।

So they returned with favor from Allah and boun­ty, no harm hav­ing touched them. And they pur­sued the plea­sure of Allah, and Allah is the pos­ses­sor of great boun­ty.

১৭৪. তারপর তারা আল্লাহ্‌র নেয়ামত ও মর্যাদা সহ ফিরে এসেছিল, কোন অমঙ্গল/অনিষ্ট তাদেরকে স্পর্শ করেনি এবং আল্লাহর সন্তুষ্টির পেছনেই তারা একটানা লেগে ছিলো এবং আল্লাহ সুমহান মর্যাদাবান।

إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَآءَهُۥ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

That is only Satan who fright­ens [you] of his sup­port­ers. So fear them not, but fear Me, if you are [indeed] believ­ers.

১৭৫. এ লোকেরা হচ্ছে শয়ত্বান; তোমাদেরকে তার বন্ধু/অভিভাবকদের ভয় দেখায়, কিন্তু  যদি তোমরা মু’মিন হও তবে তাদেরকে ভয় করো না,  বরং আমাকেই ভয় কর।

And do not be griev­ed, [O Muham­mad], by those who has­ten into dis­be­lief. Indeed, they will nev­er harm Allah at all. Allah intends that He should give them no share in the Here­after, and for them is a great pun­ish­ment.

১৭৬. যারা কুফরীতে দ্রুত ধাবিত হয় তাদের আচরণ যেন তোমাকে দুঃশ্চিন্তাগ্রস্ত না করে। তারা কখনো আল্লাহ্‌র কোন ক্ষতি করতে পারবে না। আল্লাহ চান যে, তাদের জন্য আখিরাতে কোন অংশ রাখবেন না। তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি।

إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱشْتَرَوُا۟ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ لَن يَضُرُّوا۟ ٱللَّهَ شَيْـًٔا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Indeed, those who pur­chase dis­be­lief [in exchange] for faith — nev­er will they harm Allah at all, and for them is a painful pun­ish­ment.

১৭৭. নিশ্চয়ই যারা ঈমানের পরিবর্তে কুফরী ক্রয় করেছে, তারা কখনোই আল্লাহর কোন ক্ষতি করতে পারবে না। আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি/ বেদনাদায়ক আযাব।

And let not those who dis­be­lieve ever think that [because] We extend their time [of enjoy­ment] it is bet­ter for them. We only extend it for them so that they may increase in sin, and for them is a humil­i­at­ing pun­ish­ment.

১৭৮. কাফেরগণ যেন কিছুতেই মনে না করে যে, তাদেরকে আমি যে অবকাশ দিয়েছি তা তাদের জন্য মঙ্গলজনক; আমি তাদেরকে শুধু এজন্য অবকাশ দেই যে, যেন তাদের পাপের পরিমাণ বেড়ে যায়, আর তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি।

Allah would not leave the believ­ers in that [state] you are in [present­ly] until He sep­a­rates the evil from the good. Nor would Allah reveal to you the unseen. But [instead], Allah choos­es of His mes­sen­gers whom He wills, so believe in Allah and His mes­sen­gers. And if you believe and fear Him, then for you is a great reward.

১৭৯. আল্লাহ এমন নন যে, তিনি মুমিনদেরকে (এমন অবস্থায়) ছেড়ে দেবেন যার উপর তোমরা আছ। যতক্ষণ না তিনি পৃথক করবেন নিকৃষ্ট থেকে উৎকৃষ্টকে। আর আল্লাহ এমন নন যে, তিনি তোমাদেরকে গায়েব সম্পর্কে জানাবেন। তবে আল্লাহ তাঁর রাসূলদের মধ্য থেকে যাকে চান বেছে নেন। সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আন। আর যদি তোমরা ঈমান আন এবং সতর্কতা অবলম্বন কর তবে তোমাদের জন্য রয়েছে মহাপ্রতিদান/বিরাট পুরস্কার।

রেফারেন্স ➤ [৪৭:২৯-৩০, ৭২:২৬-২৭]

And let not those who [greed­i­ly] with­hold what Allah has giv­en them of His boun­ty ever think that it is bet­ter for them. Rather, it is worse for them. Their necks will be encir­cled by what they with­held on the Day of Res­ur­rec­tion. And to Allah belongs the her­itage of the heav­ens and the earth. And Allah, with what you do, is [ful­ly] Acquaint­ed.

১৮০. আল্লাহর দেওয়া সম্পদ নিয়ে যারা কৃপণতা করে তারা যেন মনে না করে যে এটা তাদের জন্য কল্যাণকর, বরং এটা তাদের জন্য ক্ষতিকর/অকল্যাণকর; কেয়ামতের দিন তাদের কার্পণ্যের ধন দ্বারা তাদের গলায় বেড়ী পরানো হবে।আর আসমান ও জমিনের উত্তরাধিকার আল্লাহরই। তোমরা যা আমল/কর্ম কর সে ব্যাপারে আল্লাহ পূর্ণ খবর রাখেন।

রেফারেন্স ➤ [৫৫:১০]

Allah has cer­tain­ly heard the state­ment of those [Jews] who said, “Indeed, Allah is poor, while we are rich.” We will record what they said and their killing of the prophets with­out right and will say, “Taste the pun­ish­ment of the Burn­ing Fire.

১৮১. নিশ্চয়ই আল্লাহ তাদের কথা শুনেছেন, যারা বলেছে, ‘ আল্লাহ ফকির আর আমরা ধনী’। তারা যা বলেছে এবং তারা যে নবীদেরকে অন্যায়ভাবে হত্যা করেছে আমি তা লিখে রাখব আর (তাদেরকে) বলব, “তোমরা আগুনে পোড়ার কষ্ট/দহন যন্ত্রণা ভোগ কর।”

রেফারেন্স ➤ [১১:২৭]

ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ

That is for what your hands have put forth and because Allah is not ever unjust to [His] ser­vants.”

১৮২. এ হচ্ছে তাই, যা তোমরা নিজ হাতে আগাম পাঠিয়েছে। আর নিশ্চয়ই আল্লাহ বান্দাদের উপরকোন প্রকার জুলুম করেন না।

রেফারেন্স ➤ [৮:৫১]

[They are] those who said, “Indeed, Allah has tak­en our promise not to believe any mes­sen­ger until he brings us an offer­ing which fire [from heav­en] will con­sume.” Say, “There have already come to you mes­sen­gers before me with clear proofs and [even] that of which you speak. So why did you kill them, if you should be truth­ful?”

১৮৩. যারা বলে থাকে, অবশ্যই আল্লাহ আমাদের থেকে অঙ্গীকার নিয়েছেন যে, আমরা যেন কোন রাসূলের প্রতি ঈমান না আনি যতক্ষণ পর্যন্ত সে আমাদের কাছে এমন কুরবানী উপস্থিত না করবে যা আগুন খেয়ে ফেলবে। বল, ‘আমার পূর্বে বহু রসূল বহু প্রমাণসহ তোমাদের নিকট এসেছিল এবং তোমাদের কথিত সেই মু’জিযা নিয়েও (এসেছিল)। যদি তোমরা সত্যবাদী হও, তাহলে কেন তোমরা তাদেরকে হত্যা করেছিলে ?’

فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَآءُو بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ وَٱلْكِتَٰبِ ٱلْمُنِيرِ

Then if they deny you, [O Muham­mad] — so were mes­sen­gers denied before you, who brought clear proofs and writ­ten ordi­nances and the enlight­en­ing Scrip­ture.

১৮৪. অতএব যদি তারা তোমাকে মিথ্যাবাদী বলে, তবে তোমার পূর্বে রাসূলগণকে মিথ্যাবাদী বলা হয়েছিল। তারা স্পষ্ট প্রমাণসমূহ, যাবুর/গ্রন্থ ও আলোকময়/নুরানী কিতাব সাথে নিয়ে এসেছিল।

Every soul will taste death, and you will only be giv­en your [full] com­pen­sa­tion on the Day of Res­ur­rec­tion. So he who is drawn away from the Fire and admit­ted to Par­adise has attained [his desire]. And what is the life of this world except the enjoy­ment of delu­sion.

১৮৫. প্রতিটি নফসই মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করবে। আর অবশ্যই কেয়ামতের দিন তোমাদেরকে তোমাদের প্রতিদান পরিপূর্ণভাবে দেয়া হবে। সুতরাং যাকে (জাহান্নামের) আগুন থেকে দূরে সরিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করানো হবে সে-ই সফলকাম। আর দুনিয়ার জীবন তো শুধু ধোঁকা/ছলনা/ প্রতারণার বস্তু ছাড়া আর কিছুই নয়।

রেফারেন্স ➤ [২:২০১, ১০:৬৩-৬৪, ১৪:২৭, ২৮:৭৭]

You will sure­ly be test­ed in your pos­ses­sions and in your­selves. And you will sure­ly hear from those who were giv­en the Scrip­ture before you and from those who asso­ciate oth­ers with Allah much abuse. But if you are patient and fear Allah — indeed, that is of the mat­ters [wor­thy] of deter­mi­na­tion.

১৮৬. অবশ্যই তোমাদেরকে পরীক্ষা করা হবে তোমাদের ধন-সম্পদ ও জান/জীবন/নফসসমূহের মধ্য দিয়ে। আর অবশ্যই তোমরা শুনবে তোমাদের পূর্বে যাদের কিতাব দেয়া হয়েছে তাদের পক্ষ থেকে এবং মুশরিকদের পক্ষ থেকে অনেক কষ্টদায়ক/নিন্দা অপমানের কথা। যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ কর এবং সাবধানতা/সতর্কতা অবলম্বন কর তবে নিশ্চয়ই তা হবে চূড়ান্ত দুঃসাহসিক কাজ ।

And nev­er think that those who rejoice in what they have per­pe­trat­ed and like to be praised for what they did not do — nev­er think them [to be] in safe­ty from the pun­ish­ment, and for them is a painful pun­ish­ment.

১৮৭. যখন আল্লাহ কিতাবধারীদের কাছ থেকে ওয়াদা/প্রতিশ্রুতি নিয়েছিলেন: ‘অবশ্যই তোমরা এই কিতাব মানুষের কাছে পষ্কিার/সুস্পষ্টভাবে বয়ান করবে এবং তা গোপন করবে না’। কিন্তু তারা সে ওয়াদা তাদের পেছনে ছুঁড়ে মেরেছিল (ভঙ্গ করেছিল) ও তুচ্ছ মূল্যে (ওয়াজ,মাহফিল ইজমা ফতুয়ায়) বিক্রি করেছিল। অতএব তারা যা ক্রয় করে (নরক) তা কতই না  নিকৃষ্ট!

রেফারেন্স ➤ [২:১৬]

And nev­er think that those who rejoice in what they have per­pe­trat­ed and like to be praised for what they did not do — nev­er think them [to be] in safe­ty from the pun­ish­ment, and for them is a painful pun­ish­ment.

১৮৮. যারা নিজেরা যা করেছে (লাহুয়াল হাদীস প্রচার) তাতে আনন্দ প্রকাশ করে এবং নিজেরা যা করেনি (পরিপূর্ণ আহসানাল হাদীস প্রচার) এমন কাজের জন্য প্রশংসিত হতে ভালবাসে, তারা শাস্তি থেকে মুক্তি পাবে – এরূপ তুমি কখনো মনে করো না। তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক/মর্মন্তুদ শাস্তি।

রেফারেন্স ➤ [২:১৫৫]

وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

And to Allah belongs the domin­ion of the heav­ens and the earth, and Allah is over all things com­pe­tent.

১৮৯. আসমান ও আর্দের রাজত্ব আল্লাহর। আর আল্লাহ সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান।

রেফারেন্স ➤ [১০:৪, ৩৪:৩‑৪, ৫৩:৩১]

إِنَّ فِى خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ لَءَايَٰتٍ لِّأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ

Indeed, in the cre­ation of the heav­ens and the earth and the alter­na­tion of the night and the day are signs for those of under­stand­ing.

১৯০. নিশ্চয়ই আসমানসমূহ ও আর্দের সৃষ্টিতে, রাত ও দিনের পরিবর্তনে আয়াত/মোজেজা রয়েছে জ্ঞানী/বুদ্ধিমান লোকদের জন্য।

Who remem­ber Allah while stand­ing or sit­ting or [lying] on their sides and give thought to the cre­ation of the heav­ens and the earth, [say­ing], “Our Lord, You did not cre­ate this aim­less­ly; exalt­ed are You [above such a thing]; then pro­tect us from the pun­ish­ment of the Fire.

১৯১. যারা দাঁড়িয়ে, বসে ও শুয়ে আল্লাহ্‌র জিকির/মূল শিক্ষা/থিম গ্রহন করে এবং আসমানসমূহ ও আর্দের সৃষ্টি সম্বন্ধে চিন্তা করে, আর বলে, ‘হে আমাদের রব! আপনি এগুলো অনর্থক সৃষ্টি করেননি,আপনি অত্যন্ত মহিমান্বিত/পবিত্র, অতএব আপনি আমাদেরকে আগুনের শাস্তি হতে রক্ষা করুন।’

রেফারেন্স ➤ [১৩:১৭, ৪৫:১৩-১৪]

رَبَّنَآ إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ ٱلنَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُۥ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

Our Lord, indeed who­ev­er You admit to the Fire — You have dis­graced him, and for the wrong­do­ers there are no helpers.

১৯২. ‘হে আমাদের রব, নিশ্চয়ই তুমি যাকে আগুনে প্রবেশ করাবে, তাকে তো একেবারেই লাঞ্ছিত করলে। আর যালিমদের জন্য কোন সাহায্যকারী নেই’।

Our Lord, indeed we have heard a caller call­ing to faith, [say­ing], ‘Believe in your Lord,’ and we have believed. Our Lord, so for­give us our sins and remove from us our mis­deeds and cause us to die with the right­eous.

১৯৩. ‘হে আমাদের রব, নিশ্চয়ই আমরা শুনেছিলাম একজন আহবানকারীকে, যে ঈমানের দিকে আহবান করে যে, ‘তোমরা তোমাদের রবের প্রতি ঈমান আন’। তাই আমরা ঈমান এনেছি। হে আমাদের রব আমাদের গুনাহসমূহ ক্ষমা করুন এবং মুছে দিন আমাদের ত্রুটি-বিচ্যুতি, এবং নেককার/পুণ্যবান/মহৎ লোকদের সাথে শামিল করে আমাদের মৃত্যু নসিব করুন।”

رَبَّنَا وَءَاتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ ٱلْمِيعَادَ

Our Lord, and grant us what You promised us through Your mes­sen­gers and do not dis­grace us on the Day of Res­ur­rec­tion. Indeed, You do not fail in [Your] promise.”

১৯৪. ‘হে আমাদের রব! আপনার রাসূলগণের মাধ্যমে আমাদেরকে যা দিতে প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন তা আমাদেরকে দান করুন এবং কেয়ামতের দিন আমাদেরকে লাঞ্ছিত/অপমানিত করবেন না। নিশ্চয়ই আপনি ওয়াদার খেলাফ করেন না।’

রেফারেন্স ➤ [২৪:৫৫]

And their Lord respond­ed to them, “Nev­er will I allow to be lost the work of [any] work­er among you, whether male or female; you are of one anoth­er. So those who emi­grat­ed or were evict­ed from their homes or were harmed in My cause or fought or were killed — I will sure­ly remove from them their mis­deeds, and I will sure­ly admit them to gar­dens beneath which rivers flow as reward from Allah, and Allah has with Him the best reward.”

১৯৫. অতঃপর তাদের রব তাদের ডাকে সাড়া দিয়ে বললেন, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের মধ্যে আমলকারী কোন নর বা নারীর আমল বিনষ্ট করি না (বিফলে যেতে দেই না)  তোমাদের একে অপরের অংশ। সুতরাং যারা হিজরত করেছে, নিজেদের ঘরবাড়ি থেকে বিতাড়িত/উৎখাত হয়েছে এবং আমার পথে নির্যাতিত হয়েছে , যুদ্ধ করেছে ও নিহত হয়েছে  আর যারা যুদ্ধ করেছে এবং নিহত হয়েছে, আমি অবশ্যই তাদের ত্রুটি-বিচ্যুতিসমূহ বিলুপ্ত করে দেব/পাপগুলো (আমলনামা থেকে) মুছে দেব এবং তাদেরকে প্রবেশ করাবো জান্নাত সমূহে, যাতে প্রবাহিত হচ্ছে নহর/ঝর্ণাধারা। এটা আল্লাহ্‌র কাছ থেকে পুরস্কার/সাওয়াব; আর উত্তম পুরস্কার তো আল্লাহ্‌র কাছেই রয়েছে।

রেফারেন্স ➤ [২:১৮৬]

لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ

Be not deceived by the [unin­hib­it­ed] move­ment of the dis­be­liev­ers through­out the land.

১৯৬. শহরে-নগরে (আয়াত উপেক্ষা/গোপনকারী) কাফিরদের চলাফেরা যেন তোমাকে কোনো রকম ধোঁকা/বিভ্রান্তিতে না ফেলে। 

مَتَٰعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ

[It is but] a small enjoy­ment; then their [final] refuge is Hell, and wretched is the rest­ing place.

১৯৭. তাদের এই সুযোগ সুবিধা মাত্র অল্প কয়েক দিনের জন্য, এরপর তাদের (শেষ) ঠিকানা হবে জাহান্নাম, আর তা অতি নিকৃষ্ট আবাসস্থল ।

But those who feared their Lord will have gar­dens beneath which rivers flow, abid­ing eter­nal­ly there­in, as accom­mo­da­tion from Allah . And that which is with Allah is best for the right­eous.

১৯৮. কিন্তু যারা তাদের রব সম্পর্কে হুশিয়ার/সাবধান, তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত, যাতে প্রবাহিত হবে নহরসমূহ/ঝর্ণাধারা, সেখানে তারা চিরস্থায়ী হবে। এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে আতিথেয়তা/ মেহমানদারী। আর আল্লাহর নিকট যা রয়েছে তা পুণ্যবান/মহৎ/সৎকর্মপরায়ণদের জন্য অতি উত্তম।

And indeed, among the Peo­ple of the Scrip­ture are those who believe in Allah and what was revealed to you and what was revealed to them, [being] humbly sub­mis­sive to Allah . They do not exchange the vers­es of Allah for a small price. Those will have their reward with their Lord. Indeed, Allah is swift in account.

১৯৯. আর নিশ্চয়ই আহলে কিতাবদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা আল্লাহ্‌র প্রতি বিনয়াবনত হয়ে তাঁর প্রতি এবং তিনি যা তোমাদের ও তাদের প্রতি নাযিল করেছেন তাতে ঈমান আনে। তারা আল্লাহ্‌র আয়াতসমূহ তুচ্ছ মূল্যে বিক্রি করে না। তাদের জন্য রয়েছে তাদের রবের নিকট পুরস্কার। নিশ্চয়ই আল্লাহ অতি দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।

রেফারেন্স ➤ [৩:১১৩-১১৪]

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

O you who have believed, per­se­vere and endure and remain sta­tioned and fear Allah that you may be suc­cess­ful.

২০০. হে ঈমানদারগণ! তোমরা ধৈর্য ধারণ কর, ধৈর্যে প্রতিযোগিতা কর এবং পারস্পরিক বন্ধন মজবুত কর/প্রস্তুত থাক/মিলেমিশে থাকো, আর আল্লাহ্‌ সম্পর্কে সাবধানতা অবলম্বন কর যাতে তোমরা সফলকাম হতে পার।

(Quran Research intel­li­gence Team ড্রাফট অনুবাদ)

Search